励志的15个历史典故「」 导语：正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。以下是小编为大家精心整理的关于励志的相关素材，欢迎大家阅读参考。。
求关于逆流而上的典故 西汉著名的学者匡衡，生活十分贫困。但他从小就非常渴望读书。没钱买书，就借书来看。没钱买灯，就借邻居的灯光。匡衡每晚就是借助那点微弱的灯光，埋首苦读，最后成为了。
祸起萧墙典故是怎么来的？讲的是谁的故事？ 祸起萧2113墙这一典故出版于《论语·季氏》，内5261容跟春秋时期，鲁国的4102季氏兄弟有关。典故1653原文：《季氏将伐颛臾》季氏将伐颛(zhuān)臾。冉有、季路(两人是孔子的弟子，也是季氏的臣子)见于孔子，曰：\"季氏将有事于颛臾。孔子曰：\"求。无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？冉有曰：\"夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。孔子曰：\"求。周任有言曰：'陈力就列，不能者止。'危而不持，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。冉有曰：\"今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。孔子曰：\"求。君子疾夫舍曰'欲之'而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。译文：季氏将要攻打附庸国颛臾。冉有、子路两人参见孔子，说道：\"季氏将对颛臾使用武力。孔子说：\"冉求。这难道不应该责备你吗？而且它处在我们鲁国的疆域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢？冉有说：\"那个季孙要这么干，我们两人都不想呢。孔子说：\"冉求。贤人。
祸起萧墙是出自哪个典故？ 典故“祸起萧墙”这一典故出版于《论语·季氏》。原文：《季氏将伐颛臾》季氏将伐颛（zhuān）臾。冉有、季路（两人是孔子的弟子，也是季氏的臣子）见于孔子，曰：“季氏将。
晏婴“二桃杀三士”，是因为古人说的“不患寡而患不均”吗？ 本昌谈历史愿意回答你的问题。晏婴\"二桃杀三士”不是古人说的\"不患寡而患不均”，是\"不患寡而患不公”。先从晏子为什么要杀三士洗起。晏婴是三朝元老，历仕灵公丶庄公丶景公。当时齐国的三员大将公孙接、田开疆、古冶子，也是仕过三朝的重臣。三士都战功彪炳，但也因此恃功而骄，不守礼节，目空一切，己成为朝中害群之马，晏子为避免造成未来可能的祸害，所以要杀死三士。再说晏婴是怎么用二桃杀死三士的？要杀死三士并非易事，因三士武力过人，靠武力降服很难成功。晏婴便设计了以两颗桃子三个人无法平分，通过三人比功行赏为谋，让三人自杀：公孙接与田开疆都先报出他们自己的功绩，分别各拿了一个桃子。这时，古冶子认为自己功劳更大，气得拔剑指责前二者。而公孙接与田开疆听了古冶子的功劳之后，也自觉不如，羞愧的自尽。古冶子看到公孙接丶田开疆被自己羞辱的自尽了，自己也羞愧难当，也拔剑自刎。就这样，只靠着两颗桃子，兵不血刃地就除掉了三士。“二桃杀三士”说明了\"不患寡而患不公。晏婴\"二桃杀三士”的计谋正是利用了人们不担心东西少，而担心分配不公平。分配不公必然会引起不满和愤慨，当不满和愤慨到了失去理智的程度，人就会不计后果，生死不顾。晏婴正是。
