《争座位帖》在书法界的艺术特点是什么？ 《争座位帖》真迹七纸，一共有64行，现已失传，刻本在西安碑林。苏轼曾称赞此书说“非常奇特，信手自书，动时有各种各样的姿态”。米芾说：“《争座位》有篆文的籀气，称之为颜书第一。诡异飞动，字相连属，这些巧合，纯属于意外。可称得上是推崇备至。
争座位帖的赏析 历代书2113法中。最接近“人心本田”、“书为5261心迹”的行草4102书巨卷，当首推唐代1653书法巨宗-颜真卿的行草书稿《争座位帖》了。颜真卿的行草书稿《争座位帖》手稿久已不存.幸历代书家宝之。争相刊石传世，刻石竟十之有二，为它帖所绝无。遂使中国书坛有了标拔行草高度-直视人之本心、书写意绪的不朽行草巨卷得以遗世显彰，此真天之幸也、书坛之幸也。《争座位帖》是颜真卿56岁时于唐广德二年(764)十一月十四日写给仆射郭英乂的直诤书稿。鲁公出于对朝廷纪纲的维护、对功臣秉义的佑护、对奸佞骄横的摧折书写此稿，忠义之气充之于心、赋之于文、形之于书，全篇理正、词严、文厉、书愤，洋洋千文，如长水蹈海，无可阻挡，遂使历代书家无不为之服膺倾倒。尚意的“宋四家”之首苏东坡最为推崇鲁公书，尊为书之极至。傲啸书坛的狂逸之士-米南宫于颜楷鄙为“恶札之祖”，然于鲁公《争座位帖》、《祭侄文稿》且绝无微词，而盛赞之为“字字意相连属飞动，诡形异状，得于意外，世颜行书第一书也”。宋代行草书能与唐室抗行的唯一一人-黄鲁直更能直接道出“观鲁公其帖，奇伟秀拔，奄有晋隋唐来风流气骨。回视欧、虞、褚、薛、徐 沈辈，皆为法度所窘。岂如鲁公肃然出于绳墨之外.盖自二王后能。
学习颜真卿的《争座位帖》，如何才能写出其篆籀气？《争座位帖》与《祭侄文稿》不同，后者是墨迹，前者是刻石。《争座位帖》原迹相传有7纸，约64行，宋代时刻于石上，原作。
