相由心生，境随心转。命由心造，福自我召。这句话是什么意思？出自哪里？ 意思是：面相是什么样由2113内心5261的想法、态决定；所处的环境4102随着人的心情、情态而改变。每1653个人的命运是自己主宰和把握的，福气是自己创造、产生的。主要是讲凡是由人的自身态度、主观决定的。出自：佛教《无常经》：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。佛曰：“有心无相，相由心生；有相无心，相由心灭。相是一副皮囊，也是给人的外在形象；心是一种境界，也是操控情绪的源泉。要想自己成为什么样子，一切的取舍都在于自己。扩展资料“命由己造，相由心生，境随心转，福当自求”。上面四句就是“福由心造”的秘密，六祖惠能大师说：“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。一个人福报的多少，取决于自己的心念。人的先天命格也并不是一成不变的，大多是由自己的心态决定的。一念的善心，可以消除无量罪业；一念的慈悲，也可增加无量福德。天地本来最为公平，吉凶惟人所召，所以改造命运的根本之法就是从改变心念开始：净化内心，断恶修善，何愁福报不至？
金刚经中“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观是什么意思求大神指点 一切有为法，世出世间一切染净诸法。如梦幻泡影，“梦”，如梦境一样，无有实体；“幻”，如海市蜃楼，只有幻相；“泡”，如江河水泡，无坚住性；“影”，如阳光承物，是个。
今天是大年初七，农村俗话说：“七不出，八不归”是什么意思？ 民间流传着一句老话“七不出，八不归”，即逢初七，十七，二十七不出门，初八，十八，二十八不回家。对此，有人批评说这是封建迷信，是老祖宗流下的害人的糟粕。但其实七不出，八不归是老祖宗传下的教育人的话。其正确的解释应该是如下。七不出，说的是出门前，有七件事没办好不要出门，即柴.米.油.盐.酱.醋.茶。以前出门的人往往是当家人，是一家的 主心骨，因此必须安排好家里的生活才能出门。八不归，说的是出门后，有八件事没做好不要回家。即孝.悌.忠.信.礼.义.廉.耻。这是古人的八条做人基本道德准则，违犯了任何一条，都是对不起祖宗，都无脸面对家人。可能有人会觉得这很封建迷信，但是中国五千年的文明博大精深，每一句流传下来的老话都有其深刻含义，需要取其精华去其糟粕。七不出门八不归的说法来源于土家族的禁忌文化。这种文化在中国有着悠久历史，因地域、民族的差异各自不同，深处内陆的土家族生产生活中的禁忌便是其中的一个缩影。土家族人在长期的生产活动中对一些不理解的自然事象和人文事象赋予了一种神秘的内涵。这种神秘的内涵便成了土家人生产生活中的禁忌。以下列举一些例子：1.清明、立夏、四月八严禁使用耕牛，要让牛休息，否则牛会生病，影响农业生产。。
女生说“除却巫山不是云”，是什么意思？ 女生说这句诗，多半是有所暗示。至于暗示的内容，因提供的信息有限，我推测有两种可能。在此之前，我们先来了解这句诗真正的涵义。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。这句诗出自唐代元稹的绝句《离思》，其意为追念亡妻。前半句语出《孟子》—观于海者难为水，游于圣人之门者难为言，原句乃道君子之志。而元稹化此箴言为情语：见过波澜壮阔的大海，便不再为别处水流所动；经历无与伦比的感情，便不再为其他女子动心。再看后半句，化用的是楚王神女的典故。传说楚王与神女梦中相会，醒后追寻至巫山，只见峰峦高耸，云雾缭绕。据传言当地，此作乃神女所化，楚王故建朝云阁，以表怀念。元稹以此句意喻：除此巫山之云，别处再无神女；除却亡妻，世上再无意中人。后人以此二句，表达对爱情的忠诚，元稹本人也因此诗享誉千古，俨然是痴心人之代表。但事实上，元稹的私生活混乱，与所言不符，不过并不妨碍此句流传。我们在回到原来的话，据此诗意，我推测女生暗示的内容有两点∶一.与故人分手，追忆过去的感情，但未死心，仍期待复合；二.对某人有所倾心，不便直言。以上就是我的回答，希望对你有所帮助。诗词补习班
“一别两宽，各自生欢”是什么意思？ 文章和马伊俐宣布离婚了，通过微博，两人正式声明。文章说：吾爱伊琍，同行半路，一别两宽，余生漫漫，依然亲情守候。马伊俐说：你我深爱过，努力过，彼此成就过。此情有憾，然无对错。往后，各生欢喜。两人的微博两人微博相隔2分钟，两段话里各抽出一句精华组合起来就是：一别两宽，各生欢喜！是不是感觉文采斐然，其实这可不是简单的一句话。其实这“一别两宽、各生欢喜”八个字的使用，可以追溯到敦煌出土的唐代《放妻书》。这两人还真是挺有文化的，将经典一分为二，一人一句。到离婚还不忘秀上一段文采。我都开始怀疑是不是在给华为手机打广告呢？放妻书在1900年，敦煌莫高窟出土一批唐代文献，研究后发现其中有12份的“放妻书”，也就是离婚文书，并且多数都是唐代的。如果我们仔细阅读这些“放妻书”就会感觉到唐宋时期对于离婚的态度，并不像现在那样的水火不相容，更多的是商议如何好聚好散。敦煌壁画让我们先来全文欣赏一下这份离婚文书：盖说夫妇之缘，恩深义重，论谈共被之因，结誓幽远。凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生夫妇，若结缘不合，比是怨家，故来相对。妻则一言十口，夫则反目生嫌，似稻鼠相憎，如狼羊一处。既以二心不同，难归一意，快会及诸。
应无所住而生其心是什么意思？ 应无所住，而生其心\"，出自《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》。又称无住心、非心。与般若心经中\"空即是色\"义同。意即不论处于何境，此心皆能无所执着，而自然生起。心若有所执着，犹如生根不动，则无法有效掌握一切。“应无所住而生其心”。这句话是《金刚金》中最关键的，不但六尘、六根、六识这些不应该住，任何念头都不应该住，没有一丝毫的起心动念，这才能生清净心，无论你住的是什么心，甚至是佛法，都是污染的心，都不是清净心。为什么要生清净心？因为清净心能生智慧，妄心不能生智慧。这个其实在我们日常生活中，都能体会得到。俗话说：“旁观者清，当局者迷”，就是因为旁观者事不关己，他执着就少一些；事关当局者的切身利益，他的执着挂碍就多一些，迷惑也就多一些，所以很多时候，当局者就需要请旁观者指点一下。所以我们只要明白了《金刚经》中“应无所住而生其心”这句话，就等于找到了打开人生智慧之门的钥匙。以后无论遇到什么样的情况，都要记住这句话，不要着急着慌，不要患得患失，也不要瞻前顾后，不要起任何妄想杂念，要保持冷静，这样才能生清净心，清净心能生智慧，智慧有了，解决问题的办法，自然也就有了。
\"应无所2113住而生其心\"的意思：5261指的是人对世俗、对物质的留恋程度4102；心，指的是人对佛理禅1653义的领悟，人应该对世俗物质无所执着，才有可能深刻领悟佛。扩展资料：“应无所住，而生其心”，出自《金刚经》。关键是“住”和“心”二字，住，指的是人对世俗、对物质的留恋程度；心，指的是人对佛理禅义的领悟。人应该对世俗物质无所执着，才有可能深刻领悟佛。佛教术语，出自《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》。又称无住心、非心。与般若心经中“空即是色”义同。意即不论处于何境，此心皆能无所执着，而自然生起。心若有所执着，犹如生根不动，则无法有效掌握一切。参考资料：-应无所住，而生其心
