谁知道三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用是什么意思？ 《老子》第十一章 三十辐共一毂(gǔ)，当其无，有车之用也。埏(shān)埴(zhí)以为器，当其无，有器之用也。凿户牖(yǒu)以为室，当其无，有室之用也。故有之以为利，无之。
三十辐共一毂，当其无有，车之用。埏埴以为器，当其无有，器之用，凿户牖以为室，当其无有，室之用。有之 埏埴，shān zhí户牖，hù yǒu
埏埴以为器，当其无，有器之用 ------意思是什么 《老子》第十章有言，“埏埴以为器，当其无，有器之用”。这句话很有用，告诉心碌于世间的我们，要空虚、空灵，才会发挥更大的生命力。如果不把雍塞的心灵拓出一片空间，。
“埏埴以为器，当其无，有器之用.凿户牅以为室，当其无，有室之用.是故有之以为利，无之以为用.” 揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用.开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用.所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用.从空间的意义上来说，这句话就是说：做器具的时候，做成空心的器皿才发挥了作用建房子的时候，建了门窗，房屋才有作用.空间里有东西，我们能用这些东西，而空间里面没有东西呢，我们才会发挥想象去创造东西.
有人知道“三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。”的解释吗？ 释义：用三十2113根辐条制造的一5261个车轮，当中空的地方可以用4102来装车轴，这样才有了车的作用。用泥1653土烧成的器皿，当中是空的所以才能放东西，这样才有了器皿的作用。原文：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。白话译文：用三十根辐条制造的一个车轮，当中空的地方可以用来装车轴，这样才有了车的作用。用泥土烧成的器皿，当中是空的所以才能放东西，这样才有了器皿的作用。开窗户造方子，当中是空的所以可以放东西和住人，这样才有了房屋的作用。最后的是总结上面所讲，“有之以为利”这里的“有”可以被解释为有利条件，“无之以为用”这里的“无”可以被解释为使得有利条件发挥作用。“有无相生”“利，用”也是一样是不可分离的，这个也就是“道”。此文出自春秋·老子《道德经》扩展资料写作背景：据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。推荐老子入周都深造。。
“埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牅以为室，当其无，有室之用。是故有之以为利，无之以为用。” 共2 一、释义：揉和陶土做成器皿，有了器具中间挖空的地方，器皿才能发挥其作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内空心的部分，房屋才能发挥其作用。。
埏埴以为器，当其无，有器之用.凿户牖以为室，当其无，有室之用.故有之以为利，无之以为用. 语出：老子《道德经》第十一章和泥制作陶器，有了器具中空的地方，才有器皿的作用.开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用.所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用.牖—古建筑中室与堂之间.
老子的一个论述：“埏埴以为器，当其无，有器之用.凿户牖以为室，当其无，有室之用.故有之以为利，无之以为用. 揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用.开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用.所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用.前面还有一句：三十辐共一毂，当其无，有车之用.（翻译为：三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用.）是对空间的理解
这段话什么意思？ 这段话的译文是这样的：三十根辐条汇集到一根毂[GU第三声]中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用.揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用.开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用.所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用.
