上帝为什么让以西结先知娶淫妇 以西结经历了整件事情的心情，就是上帝的心情，他们拜偶像就跟邪淫一样，成了淫妇。把自己想成以西结，按照那个流程把自己放到那个角色中，然后感悟那个心情，然后想想以色列人做的事情，就是上帝的心情
圣经以西结书给我们带来什么样的信息和教训 以色列民族宗教的中心耶路撒冷被毁前十一年（主前597年），以西结和其他犹太人一同被掳往北方的巴比伦。他在迦巴鲁河畔见到异象，蒙召向自己的同胞讲安慰的信息，也宣告神对罪的刑罚，先后达二十五年之久。他不只用口讲，也藉象征的动作说预言，例如妻子死了不举哀、吞下书卷、以及剃发、封口，他都一一照神的吩咐忠实履行。他生活严谨、精力过人、品格之高可埒日月。《以西结书》素有“被掳之先知书”之称，不仅因为这书产生在犹太人被掳时期，先知本人也是被掳者，在被掳的人中服侍。本书列于《耶利米书》之后（《耶利米书》及《耶利米哀歌》），因为这两卷书同为应历史之需要而写，可谓危机时代的著作。以西结是“圣灵的先知”，因为本书记述了圣灵对先知的启示。神的灵在此多难的时期工作不息。以西结也是“个人的先知”，或个人主义的先知，不是他标新立异，树立个人英雄形象，而是他着重个人责任。以色列每一“个人”在旧约的团体中固然有集体的责任，但是自身应该负宗教的责任—敬神，也要负道德的责任—对人。耶利米虽然着重个人，但强调个人的灵性；以西结则着重个人的德行。以西结是“祭司的先知”，他原是祭司，又蒙召为先知，所以集两种职责于一身，并且。
谁可以给我讲一下以西结的故事
