净空法师讲下济三途苦是什么意思 我给你做专业的解释：我们知道，人本来就是物质（肉体）与精神的结合体，一旦生命终止的时候，肉体腐烂，但精神不死（这个所谓的精神，佛教用“神识”来标准，而人刚刚死亡。
中阴身的神识 中阴身的定义 自亡者断气，第八意识脱离躯壳，至转世投胎前之历程称之为「中阴身」。所谓「前阴已谢，后阴未至，中阴现前。前阴已谢指此期寿命已尽，后阴未至意谓尚未投胎。
宗教里为什么会有超度法事，超度的意义在哪里，又将超度于何处？ 若有轮回，缘业力轮转何必超度？若无轮回，灭时既空又何必超度？虽有菩提慈悲心度人，但能够度解他人的业…
中阴身能死亡吗
中阴身是什么？ 谢邀。本人是第一任中阴身吧吧主（专门搬运中阴法资料的劳力）以下出自维基。若有兴趣，欢迎访问中阴身吧…
求教佛学前辈，为什么有些人濒死体验没有中阴身 只感觉自己是一个奇点 穿越一维信息隧道？ 只有大执着者，依嗔恚心，抗拒转世，譬如：仇恨、财产、老婆、子女等，才会化生“中有”（中阴身），中有只有49天寿命，过后沦落饿鬼道。因此，不是每个人都必需有中阴身。
中阴身和恶梦哪个更恐惧？相差多少倍？有无出处？感恩大家！ 恶 梦：是潜意识指接收到了觉得不好的讯息，然后被身体意识形象化恐怖化地解码出来。这样就形成了恶梦。中阴身：是指还未觉醒，仍然以“人”的形态意识在活动的灵魂体。两者属于两码事，但又有些联系。因为中阴身如果对人有信息传达的话，虽然白天醒着时是接收不到这些讯息的，但人在睡眠中时是属于潜意识的活动状态。与中阴身属于同一层次，那就可以相互信息交流了。恐惧，是身体的因素所形成，所以，这些讯息只有传达到身体意识，才会产生恐惧的记忆。
如果科学证明人死后，会以另外一种生存形态生活在另外一个纬度，你怎么看这事情？ 我们现在科学还证明不了人死亡后、可以以另外一种形态生活在另外一种纬度、几千年的文明都给人一种人死不能复生的基本道理、只有在佛陀的经书里面才能找到我们死亡以后会到什么地方去的描述、天道、人道、啊修罗道、畜生道、饿鬼道、和地狱道、这也许是佛陀教化众生、放下屠刀立地成佛的教科书、但是佛陀的哲学思想还是值得我们珍惜学习、古佛燃灯在两千年前教化释迦牟尼的时候、释迦牟尼为什么放弃荣华富贵出家修行、经过燃灯古佛开导修行6年、终于在在菩提树下悟道、而且是菩提树下睹明星悟道、他悟道了什么、细读经书经知道、释迦牟尼悟道了、“人是没有生死的、”即我们是从来没有生过、从来没有死过、这是他一生追求真理和普度众生的信仰、一个人从小乘修行道大乘菩萨的无上正等正觉这个最高境界、不是现在人想象的封建迷信、人家出了那么多的书、而且是口头亲自普度众生去讲给大家听、告诉你我们这个我不是真正的本性我、我们的那个本性我是人人都有的、是不生不灭的、你们都说是封建迷信、你们都贪恋金钱美女、物质享受、执着这个肉体是真正的我、当然只有去六道轮回了、恶毒的事做多了就会投胎饿鬼道、那可是非常痛苦的事情、如果在不同的纬度去受这样的处罚是求生。
佛学对撞客怎么解释 正常的死亡是因众生此生因缘已了，肉体消亡，中阴身随生前妄念所造业力转生，大部会转生发生在刹那之间，长者可出现几日或十几日不等，但最长为四十九天。当生命中恶业与他人或环境出现共同机缘吻合时，会发生暴毕、猝死等情况，此时因一生业力并未了却而肉身却已死亡，中阴身无体可依却因机缘未了仍贪恋世界故而并不会转生，此时形成民间所描述的鬼魂状态。这种状态的中阴身不同于六道中的恶鬼道，因为其并非一个新的生命形态，而是旧生命形态的不同形式的延续，思维与记忆因没有得新生而不消灭。当此形态中阴身过分执著于生前某一事或人时，其强烈的妄念可能会干扰到其它人，因为众生此肉身皆为自性所幻化，只是受自性中妄念所支配的一个体现，故其它中阴身如果信念过分强烈，亦可支配某一肉身行事，故而形成“撞客”现象。但未转身的中阴身通常只会支配与其熟识的人（极个别事例表明也有例外），因为这些人对其实然死亡多心存同情悲伤，从心理上并不会排斥他，当心念有所相合时，使其得便被其控制。此种状态的中阴身为业力未了，故而不会长久存在，当新的业力汹涌而来时，中阴身是抵不住诱惑的吸引从而转生的。如若执著过重，对被支配人造成生活与身体的伤害时，。
中阴身能附体吗？ 两回事！附体指一个人的身体，除了本有的灵魂以外，还被其它的灵魂体所占据、依附的意思。【中阴身】又名中有，即人死后尚未投胎之前，有一个微细物质形成的化生身来维持生命，此化生身即是中阴身。此中阴身在最初的四十九天中，每七天一生死，经过七番生死，等待业缘的安排，而去投胎。众生无始以来，旋转于六道之生死，如车轮之转而无穷也。法华经方便品曰：“以诸欲因缘，坠堕三恶道。轮回六趣中，备受诸苦毒。心地观经三曰：“有情轮回生六道，犹如车轮无始终。观佛三昧经六曰：“三界众生，轮回六趣，如旋火轮。身观经曰：“循环三界内，犹如汲井轮。观念法门曰：“生死凡夫罪障深重，轮回六道。【轮回六道】由于不同的烦恼或心识染污特质而受生于轮回的六种形态：天道：天人或天道众生具有强烈的傲慢心，必须历经变易之苦；阿修罗道：具有强烈的嫉妒、猜疑心，必须历经斗争之苦；人道：是六道中最幸运的，因为人道众生具有达到证悟的最佳机会，虽然他们有生、老、病、死之苦；畜生道：由于强烈的愚痴而受生，有深切的暗哑之苦；饿鬼道：由于强烈的悭吝而受生，有极端的饥渴之苦；地狱道：由于强烈的填嗔归鬼恚心而受生，具有极端的冷热之苦。
