杨家的辈分表是怎样的 湖南 湖南长沙市杨氏字辈：“惟大祈光，以承先志，玉树崇荣，声华克继，文学昌明，道德农裕，国献家猷，达人善士，祖泽永延，植基有自”。。
杨家德字辈前后有什么辈分 近代杨氏百字谱：初定：“弘农俊杰英荣华泽祥祯文武科举锦福禄宁康兴太师忠书令唐宋才嘉兵汉隋相尉权崇德怀仁君兰桂照辉映侯州尽雄伟盛海波涛涌觉理冲凌云启后继乾坤慎思贵。
吴姓家谱字辈 正乾坤 因为吴姓的2113远古初祖居住在姬水5261流域（今陕西西北部），故以4102姬为姓。吴姓的远古初祖1653是黄帝。黄帝娶有四位贤淑的妻子，生有25个儿子，其中得姓者14个，后就形成14个部族。黄帝正妻嫘祖生两个儿子玄嚣和昌意，他俩都继承了黄帝的本姓—姬。吴姓就是玄嚣这一支系传承下来的。吴姓的开氏始祖是吴太伯。他是《史记》记载的天下第一世家—吴太伯世家。吴太伯是吴姓的第一人，但无嗣，所以叫开氏始祖。仲雍是太伯的弟弟，继承了他的位子传承下来。于是仲雍就是吴姓的血缘始祖。目 录1“吴”字由来2吴姓来源3吴姓郡望4吴姓图腾5祠堂堂名6吴姓人口7吴姓由来8吴与虞9历史名人10吴氏字辈1“吴”字由来吴字是象形字，据《说文解字》：吴者，哗也。古时先人在狩猪时，发现大兽后，一边奔跑，一边回头呼喊。这种大呼大叫的动作形象一个“吴”字。这种人，当时就叫吴人。吴人早在炎帝、黄帝时就已存在。炎帝有个大臣叫吴权，黄帝的母亲叫吴枢。上古时吴人及其源流已无可考。今天的吴姓及其源流是清楚的，与上古的吴人不是同一回事。2吴姓来源1、出自姬姓，以国为氏。周太王古公建周国，晚年欲传位于三儿子季历，长子太伯和次子仲雍自动让贤，远到江南，。
杨家的辈分表是怎样的 杨家家谱字辈排行：近代2113杨贵德等在桐梓县5261娄山关镇虎峰山杨价崇德庙4102开会讨论百字谱：1653初定：“弘农俊杰英荣华泽祥祯文武科举锦福禄宁康兴太师忠书令唐宋才嘉兵汉隋相尉权崇德怀仁君兰桂照辉映侯州尽雄伟盛海波涛涌觉理冲凌云启后继乾坤慎思贵富民树以成良言勋著永绵传严洁孝顺模喜庆辅龙腾昌发山西籍源远承家业”。后改：“三知承俊杰荣华泽祥祯汉隋相尉才盛德怀仁君文武科举锦唐宋建奇勋太师奉旨令侯州忆雄英沧海波涛涌虎跃起龙腾满门忠烈鼎丰功壮凌云慎思传清白后裔靖康宁兰桂照辉映福禄显家声昭著千秋范源远伟业兴廉洁行孝顺继发晋乾坤”。民国十二年（1923年）杨姓重新立宗续谱字辈：登、成、永、宏、福、生、考、义、和、平十字排辈为序。杨姓在宋版《百家姓》位列第16位。至2015年2月，杨姓总人口约有4270万，是中国人口第6大姓。其中，四川杨姓人口约有380万，是杨姓第一大省。“杨”是太阳的意思，由“木”和“昜”组成。“木”指扶桑，也称杨树，生长在东方大海上的汤谷（在今连云港云合山），“昜”古同“阳”，是“日升汤谷”的形象描写。以此为图腾的始祖就是古老的杨氏族，由此产生了杨姓族徽，最终形成了姓氏。扩展资料：杨（Yang）姓。
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再正通光昌胜秀 这是杨氏哪一支的字辈？ 利川毛坝《姚氏族谱》记载“姚良珊，自大明帝入沉州芷江县葫芦企寨居住。妻杨氏，生文献，素与吴世万相契(文献即君赞)。万对献说，此地偏窄，不是一长久之所，得闻沿溪而上，有百余里，尚未开辟。献即应说，早有此心。二人同行，至中途云雾腾腾，天昏地暗，肚饥日渴，二人正计议，忽来杨癫子，献问至此有何贵千？弟意前来择居。癫子将竹杆插地，清泉涌出，放是天开雾散，三人鼓掌大笑，莫非天应斯人。三人在此盟誓结为兄王弟。姚曰君赞，吴日世万，杨曰天应。万曰兄有派（排）行多少字？献曰二十派（排）行，字多难以乏人。三人新议派（排）行，七字轮流，再正通光昌胜秀。鄂西侗族地区广泛流传，在明代初期，有吴世万，姚君赞、谢天飞、龙地盛等为首的一批人，在湘西新晃的共（贡）溪居住，当地严重缺水，云雾不开，庄稼不好，有神鸟告诉他们，“要得云雾开，只有天应来。吴世万、姚君赞了解到靖州有个杨天应，他们二人即去靖州请来杨天应杨天应来后，他们共同凿山开洞，引出清泉，从此云开雾散，庄稼茂盛，五谷丰收。他们感谢杨天应，与之结为兄弟，用共同的派（排）行，再正通光昌胜秀七个字互不通婚，视如骨肉。这个故事，在鄂西侗族中，几乎家喻户晓。现在鄂西侗族姓氏中，也还用这七个字为字辈排行，而且互不。
