民以食为天哲学思想 民以食为天这句话是谁说的？

民以食为天，用哲学怎么理解？ 民要活下去的最重要的第一要件是得有吃的，民若到了“以食为天”的地步，那是民巳经无力挣扎在等待饿死之前有突迹般的天助了。因为，在中国天是指“天道”和“天命”两个内容，天若有道绝不饥民，倘若无道那饿死就是天命难违了。其实，以活下去即为天的也不光是指人，野嘼，家畜，禽类不食也是活不下去的，要绝灭的。为了使人类以外的动物活下去不至于灭种，人就必须要有高于有“民以食为天”幸福追求。同样又须谨记食为天本的铭言。民以食为天，用哲学怎么理解？ 自古以来，就有“民 以食为天”的观念。充分强调了食品对人类的重要性！民以食为天，食以粮为本。粮是生命之源，不要浪费粮食。食以安为先，食品安全监管不可疏忽！民以食为天，用哲学怎么理解？ 孔圣人警示，确为真理：饮酒过量能乱性，会导致言行出格，或似禽兽。为人不可不戒。二位可敬的评论家呀！还是不要盲目地诽谤我们的民族圣人和国学经典，中华优秀传统文化和传统美德是需要我们世代传承的。用于提高我们的整体国民素质，维护我们来之不易的和谐，文明，进步的社会环境民以食为天，用哲学怎么理解？ 衣食住行，都是百姓的第一需求。天，非常高，不可逾越，`民以食为天`，表达的意思就是，百姓的基本需求，生存的需求，是第一位的。这在哲学里有阐述，即物质是第一位的，精神才第二位的，由此，决定了唯物主义的基本观点，和唯心主义彻底划清了界限。哲学的另一个相关的阐述是，经济基础是第一位的，上层建筑是第二位的，经济基础决定上层建筑。这样的哲学观点，也被广泛的理解，接受。例如古人云，饱暖思淫欲。饱暖，吃穿属于生存的需求，最直观的两个方面。淫欲即精神的需求，在两性方面的表现。只有维持生存，才会有更高的精神需求。国外也有类似的学说，把人的需求分类，毫无例外，都把生存的需求列入第一位，最基本的，最基础的，然后才是被尊重等其他的需求。表述有不同，角度有不同，但都是从唯物主义基本观点的展开而已，即使他们不知道自己已经属于唯物主义阵营。民以食为天这句话是谁说的？ 1、“民以食为天”是郦食其说的。出自《汉书·郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天。2、典故：秦朝末年，有个书生叫郦食其，很有学问。他曾献计帮助刘邦智取陈留，被封为广野君。秦朝灭亡后，刘邦和项羽争霸。刘邦联合各地反项羽力量，据守荥阳、成皋。荥阳西北有座敖山，山上有座小城，是秦时建立的，因为城内有许多专门储存粮食的仓库，所以成为敖仓，它是当时关东最大的一个粮仓。在项羽猛烈的攻击下，刘邦计划后撤，把成皋以东让给项羽。刘邦想听听郦食其的想法。郦食其说：“王者以民为天，而民以食为天，楚军不知道守护粟仓而东去，这是上天帮助汉朝成功的好机会啊！如果我们放弃成皋，退守巩、洛，把这样重要的粮仓拱手让给敌人，这对当前的局面是非常不利的啊！希望你迅速组织兵力，固守敖仓，一定会改变目前不利的局势。刘邦依计而行，终于取得了胜利。民以食为天，用哲学怎么理解？ 人以命为先，没有命就什么都没有。而没食物人就没有命，没有命人就没有任何意义，所以民以食为天。不仅民以食为天，官也以食为天。所有人都以食为天。。民以食为天，用哲学怎么理解？ 中国食文化最早的理论基础应该是那句耳熟能详的“民以食为天”和如雷贯耳的“食、色，性也。人类学家、美国科学院院士、哈佛大学教授张光直曾断言：“达到一个文化核心的最佳途径之一就是通过它的肚子。“吃”这一最为生物化、物质化的层面，可能是理解一个民族精神气质和精神内核最重要的切入点。既然如此，那麽“吃”对中国人来说究竟意味着什麽？“民以食为天”这个葫芦到底装的是什麽药？只有挖掘了“民以食为天”的全部含义，只有窥探了“吃”这个行为的全部心理动机，才能够准确地洞悉和诠释我们身边关于“吃”而发生的层出不穷的荒诞现象。“民以食为天”出自《汉书．郦食其传》，云：“王者以民为天，而民以食为天。中国很早即进入农耕时代，在漫长的农业社会，由于生产力水平低下，社会人口相对较少，历史上天灾人祸频繁，使老百姓不得不对温饱问题给予更多的关注。在古代，国家、江山被说成“社稷”，而这个“稷”在古代有的书上说是黍类，有的书上说是谷类，总之是一种粮食。古代一直以稷为百谷之王，所以帝王都奉祀“稷”为谷神，进而以此指代国家。历次的改朝换代大多是被农民起义推翻或者元气大伤，常常是天遇大旱，农民颗粒无收，而官府依然横征暴敛，民不聊生。

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