原标题：太极拳|贯穿在每招每式的那个圆圈
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圆圈运动，贯穿在陈式太极拳的每一招每一式中。
陈式太极拳运动既要有全身划圆的表现，又要有以圈的大小程度来决定功夫层次的标准。指明了要在划圈走圆的基础上，先练大圈，后练中圈，再练小圈，及有圈意而无圈形的,有圈不见圈，形成了陈式太极拳独特的训练步骤。
陈式太极拳在整个圆圈运动的过程中，自始至终都贯穿着“消息盈虚”、“阴阳转换”的太极中分一气旋之理。在此哲理的 指导下，太极拳每个拳势的表现，都具有"开与合、圆与方、虚与实、卷与放、轻与沉、现与藏、慢与快、柔与刚"。
太极拳的练习，不仅需要掌握这些道理，同时也要加强基本功的练习。
在动作中前有左右、上下、里外、大小、进退、顺逆等螺旋缠丝的运动方式，构成了陈式太极拳的基本概念。
拳论有云：“至于手足运动，不外一圈，绝无直来直去，所划之圈有正斜，无非一圈一太极”。
为此，在整个圆圈运动过程中，表现的圈有：整圈、半圈、顺圈、逆圈、直圈、斜圈、正圈、竖圈、横圈、立圈、上圈、下圈、大圈、小圈、里圈、外圈、进圈、退圈、左圈、右圈、开圈、合圈等，在陈式太极拳套路的动作中正、斜、错(卦)、综(卦)地交织着，构成螺旋缠绕运动。
所以说，学好太极拳，需要充分掌握这些圆圈的作用。
动作的前进、后退、起承、转落、开合和左右的旋转，都要有走弧线划圆圈的缠丝方式来划圆走圈。
陈式太极拳的圆圈运动，不准许有直线的划弧动作，更不允许有抽、提、平、移等没有圈的动作出现，而是要以螺旋缠丝为主体的立圈运动。
并且要求在走圆划圈中，以“阳之凝聚则为阴”和“阴之流动则为阳”的原则，及聚阴而生阳、聚气而化劲的练功程序，以“中气”的潜转来带动形体缠绕运螺旋的转动方式。
它的表现在于以颈、脊、腰、肩、胯、肘、膝、腕、踝为轴的旋转大圈，及以股肱为轴做正反旋转的小圈。令其骨转，接骨斗榫，借以带动内气的团聚力和运转能力，使圆形的划圈运动和谐而连贯，练到纯熟后就能达到“得心应手”、“身心相应”，一见有动，内外、上下、前后无不动，一转圈周身皆是圈。
太极拳之圈，不外乎体内一圈，体外一圈。练习者必须细心磨练，方得圆圈之趣。
在陈式太极拳的圆圈中，隐藏着一个由无极而生太极，由太极而阴阳分，由太极还原无极的“消息盈虚”转换过程。其中经过从无到有，从小到大，以阴转阳;再由大到小，由有到无，由阳还阴的过程。
这就是从太极开始萌生到开花结果的循环现象。于其圈内，不仅要注意阳生阴降，而且还要注意阴中有阳、阳中有阴、阴中有阴阳、阳中也含有阴阳，阴阳互为其根、阴阳入扶的变化过程。由此可以推之，人体内部和肢体上的弹性大小，确定太极拳者练习的层次与阶段。尤其是在圆圈之中，有一个自然的法则，即是“人在气中，气在人中”。
利用这一法则，能使清气上升，浊气下降，也是促进元气增强壮大的主要手段。所以在太极拳动分、静合的阴阳转换中，努力做到以心行气，松静沉着、气机活泼，摸清顺逆，方能做到“气本于身”和“收敛入骨”的效果。
陈式太极拳的圆形运动，在内是意气为主导的运行，在外则是神气鼓荡的运动。但是，行气，主却在意，意到、气冲、神汇方算得窍。在运动中应当注意的是“在气则滞，在意则活”。意到、气到、劲到方为妙诀。
正如陈鑫所说：“一往一来运一周，上下气机不停留，自古太极皆如是，何需身外妄营求”。一番话道出了太极拳内外走圈的奥秘所在。为此，要求体内以“中气”潜转的轴线为公转，带动肢体各部分各以其中做自转旋转运动。肢体外形上自转之圈有颈圈、脊圈、腰圈、胸圈、背圈、腹圈、肩圈、胯圈、肘圈、膝圈、腕圈、踝圈、手圈、足圈等等。周身上下无出不走圈，形成了圈中有圈，圈外有圈，圈套着圈，圈内还有圈，圈圈相连相相生、圈圈阴阳连环。"周身处处皆太极"即此意也。
在陈式圆形划弧走圈的运动中，要以腰为总枢纽，自始至终都要贯穿着中气潜转、虚领顶劲、松肩垂肘、涵胸塌腰、束肋合腹、松胯圆裆、气沉丹田。
初练时必须缓慢，能柔则柔，不可快速，就在于追求“运动须无微不到”的锻炼方法，如开头就练快，必然处处滑过，做不到恰到好处。随着功夫增进，动作才能由慢转快，快而复慢，快慢相间，刚柔相济。能慢到十分，又能快到十分，如此反复练习，才能做到轻灵，而轻灵之中又含有松沉之感觉。
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