感受文字之美，尽享读书之乐。今天为大家分享的文章是余秋雨的《 安静之美 》，如果您喜欢我们的这期节目，请在下方留言。
有一种美，可称之为安静之美。
可惜任何美学著作都没有说明：这种安静，是辛苦抵御的结果。
公元四〇五年，四十一岁的彭泽县令陶渊明听说郡里派了一个督邮来检查工作，命他“应束带见之”。陶渊明想，自己勉强做官，只是为了养家糊口，却要承受如此屈辱，便决定“不为五斗米折腰”，立即辞职回乡。由此，中国文学史上出现了一种名传千古的安静之美。可见，这种安静之美，正是陶渊明抵御那个规矩、那个官职的结果。但是，这只是抵御的开始。
公元四〇八年，一场大火把陶渊明的家彻底烧毁，全家只能住在一条船上。后来虽然搭建了住所，但生计却越来越艰难。他曾用诗描述道：“风来入房户，夜中枕席冷”，“躬耕未曾替，寒馁常糟糠”，“夏日抱长饥，寒夜无被眠”……。可见，为了固守安静之美，还要抵御灾害，抵御贫困，抵御饥饿。
很多年后，一个江州刺史亲自到陶渊明家探访，这位刺史看到又饥又病的大诗人躺在床上，就说：“贤者处世，如果天下无道就隐潜，如果天下有道就出来。现在天下很文明，您为什么把自己弄得那么苦？”
陶渊明听了很生气，说：“我不是你所说的那种贤者，因此也没有你所说的那种志向！”连刺史带来的粮食和肉食，都拒绝接受。
你看，这又要抵御更多的东西了：抵御“贤者”的称呼，抵御“文明”的说法，抵御饥饿中的食物。
千古安静之美的创建，容易吗？没有那么多的抵御，就没有那么多的安静。
没有大抵御，就没有大安静。
（摘自天地出版社《雨夜短文》一书）
作者简介：
余秋雨，中国著名文化学者，理论家、文化史学家、散文家现任澳门科技大学人文艺术学院院长。其文化散文集，在二十世纪九十年代至二十一世纪初的中国大陆最畅销书籍中占据了非常重要的地位。#陶渊明#余秋雨#刺史收藏
很多年后，一个江州刺史亲自到陶渊明家探访，这位刺史看到又饥又病的大诗人躺在床上，就说：“贤者处世，如果天下无道就隐潜，如果天下有道就出来。现在天下很文明，您为什么把自己弄得那么苦？”
陶渊明听了很生气，说：“我不是你所说的那种贤者，因此也没有你所说的那种志向！”连刺史带来的粮食和肉食，都拒绝接受。
你看，这又要抵御更多的东西了：抵御“贤者”的称呼，抵御“文明”的说法，抵御饥饿中的食物。
千古安静之美的创建，容易吗？没有那么多的抵御，就没有那么多的安静。
没有大抵御，就没有大安静。
（摘自天地出版社《雨夜短文》一书）
作者简介：
余秋雨，中国著名文化学者，理论家、文化史学家、散文家现任澳门科技大学人文艺术学院院长。其文化散文集，在二十世纪九十年代至二十一世纪初的中国大陆最畅销书籍中占据了非常重要的地位。
