急！急！急！末学请教“心念耳闻” 心念耳闻 元音

耳根圆通章上 元音老人解释所说的“心念耳闻”指的是 心里默念 嘴巴不动不出声音吗？ 默念虽然也是这个效果，但是元音老人应该指的是金刚念吧，只是动嘴巴舌头却没有外声，用耳朵来来内听，那不就是心声吗？通常来说大声念伤气，默念伤血，所以用金刚念来打坐，念佛长时间进行都是没有问题的韩语元音“？”怎么读？？？这个元音是不是有两个读音？？？ 读e你说女生叫哥哥姐姐读ao这是错的因为在韩国女生叫哥哥读 o ba 写出来的话根本就没有‘？’。女生叫姐姐是还是读e。这点我比谁都要清楚。因为我是韩国人急！急！急！末学请教“心念耳闻” 摘自赵老师的录音开示我说心念耳闻的时候少，说心念心闻的时候多。为什么？就是因为好多人一说耳闻，就全用耳朵去听了。结果听得把气都引到头上，听得耳朵呜呜叫，血压也升了上去。心念，是用我们的心去念。这个，师父在《耳根圆通法门》里有一段话，说的是最准确的心念耳闻：“我们修法用观世音菩萨耳根圆照，返闻闻自性的方法来做功夫最易得力。因为我们娑婆世界的众生，耳根在六根中最灵敏、最锐利。用之修行，故极易成就。我们在修法时要一切放下，集中心力倾听自己心念咒的无声之声。注意这句话，“集中心力倾听自己心念咒的无声之声”，注意，用的是心力，不是用的耳朵。（中间有师兄问：是不是就是知道在念就行了？不是知道自己在念，而是要用你的心听见你念的这个没声音的咒。这才叫心念耳闻。要用你的心专门地去念这个咒，但是念出来的是没有声音的咒，这是第一；第二，没有声音的咒，要用自己的心，专心地去听能听得见，一字一字要听得清清楚楚；第三，嘴唇要动。这是心念耳闻的根本方法，即没有声音，还要能听得见，要用心去听，心念的声音，嘴唇要动。如果你的嘴唇动得不爱动了，可是你还没有入定怎么办？嘴闭住，舌头可以在里面上下稍微动一动，动一。怎么区分，辅音字母开头的单词念元音，或者，元音字母开头念辅音，怎么看 元音字母 有：a，e，i，o，u五个，其余为辅音字母。将字母按发音共同点分类，然后总结字母名 称的读音规律，从中可直观地学习七个元音音素，即[ei][i：][ai][？u][u：][e][a：]。发元音时，气流e799bee5baa6e79fa5e98193e78988e69d8331333431353334从肺部通过声门冲击声带，使声带发出均匀震动，然后震音气流不受阻碍地通过口腔，通过舌、唇的调节而发出不同的声音。发元音时声带必然震动，这叫做浊元音。也有的语言发元音时声带不振动，发出清元音。只要是首字母发出元音音标的就是元音开头。元音音标：[e][ae][a：][？][？：][？][3：][？][i][i：][u][u：][ei][ai][？i][？u][au][ε？][i？][u？]辅音，是指气流在口腔或咽头受到阻碍而形成的音。发音时气流受到发音器官的各种阻碍，声带不一定振动，不够清晰响亮的音素叫辅音。气流从肺里出来不一定振动声带，通过口腔时受到一定的阻碍，这种主要依靠阻碍发出的音叫辅音。扩展资料元音发音方法发前元音时舌的最高部位移向口腔前部并稍许拱起。后元音发音时舌后部向软腭抬起。舌面的位置和唇的形状是元音分类的一个标准。发音时从肺部呼出的气流通过起共鸣器作用的口腔，发出阻力极小并无摩擦声音的语音。尽管在一般。元音老人说的“心念耳闻” 嘴巴动吗？可以心里念嘴巴不动 心里听行吗？ 可以。阿弥陀佛！赞叹你！the 是不是只在元音前面读ei：，元音是什么？ 有时在强调the后的单词时也发[ei]the在元音前读[ei]，在辅音前读[e？]，而元辅音的判断不是第一个单词，而是第一个音素，或说发音.如the United States的第一个音素是[j]，半元音，按辅音读[e？]20个元音分为12个单元音长元音[i：][E：][C：][u：][B：]短元音[i][E][C][u][Q][e][A]8个双元音[ai][ei][Ci][iE][ZE][uE][Eu][au]

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