原创 文/食指莲心
中秋节之渊源可追溯到远古人们对月亮的崇拜。在《周礼》中载有:“中春，昼击士，鼓吹幽雅，以送暑。中秋，夜迎寒，亦如之”。至唐宋又明清，中秋赏月之风盛行，文人墨客在诗词文赋中，歌咏描绘更多。如唐代张若虚的《春江花月夜》，宋代苏轼的《水调歌头-明月几时有》等名篇，都是吟咏中秋月圆的佳作。
《红楼梦》全书中着重描写的中秋节是在第1回和第75回至76回，而略作交待一笔带过的中秋节则是在第11回中:“上月中秋还跟着老太太、太太们顽了半夜，回家来好好的。到了二十后，一日比一日觉懒，也懒待吃东西，这将近有半个多月了”。仅以此描述秦可卿之病因初起而已。
在第1回里穿插描写了一个普通人家是如何过中秋节的;而在第75回至76回，作者则大施笔墨描写出贵族贾府过中秋节的习俗和情景。
在开篇第1回中写有:“一日到了中秋佳节，士隐家宴已毕，又另具一席于书房，自己步月至庙中来邀雨村”。“当时街坊上家家箫管，户户笙歌，当头一轮明月，飞彩凝辉，二人愈添豪兴，酒到杯干”。
如此情景足以显示普通人家欢度中秋佳节的热闹欢庆之气氛，甄士隐特意在家中专备一席，亲自登临小庙诚邀落魄文人贾雨村一起共度中秋。
值此佳节，贾雨村禁不住对月抒怀吟诗，先作五言一律:“未卜三生愿，频添一段愁。闲来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦。蟾光如有意，先上玉人楼”。抒发自己内心对于近日产生爱情之忧思，借月亮之“蟾光”隐喻自己所思慕的甄家丫环娇杏，委婉表述自己实在有情而不知佳人是否有意的思念之情。
他自惭形秽而愁眉苦脸，想入非非恨不得马上金榜题名并高官厚禄，即可博得一个女子的欢心仰慕，以满足自己的所有欲望。曹雪芹在开篇中活脱脱描画出此刻这个穷酸儒生的歪念心态。
甄贾两人对月豪饮后，雨村已是醉意七八分，大发诗兴，又作五言一绝:“时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”。表露出自己怀才不遇，抱负未展之苦闷心情;暗喻自己有朝一日终能功成名就，声威显赫，高踞于万人之上。短诗中见其激荡心迹狂态飞扬则是显露无遗。
由此可见古时文人墨客惯常以一轮明月为偶像，寄托自己心底各种不同的隐秘情思，亦表现出月亮不仅宁静深远，而且非常神秘和美好。
可是，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。甄士隐一生坎坷，祸事接连殃及，先是宝贝女儿英莲走失，后又遭受整条街巷大火牵连，房屋全毁难以安身，贫病交加渐露下世光景，最终甄士隐看破红尘，走出梦境而坚定出世，随疯道人飘然而去。
而贾雨村则热衷于功名富贵，追求风月，自命不凡，深感惟丫环娇杏为知己，且独具慧眼识他为英雄;又幸得甄士隐慷慨资助，科举及第，贾府家亦助他升迁做官，可谓顺风顺水。
但贾雨村却是忘恩负义，徇私枉法，为非作歹之小人，一生在梦中翻滚未醒不悟，俗缘永不了而积极地入世，以至最终仍然“就在这急流津觉迷渡口草庵中睡着了”。
第75回至76回，曹雪芹不惜大量笔墨，以整两回的篇幅细致描写了贵族贾府怎么安排度中秋，因“说咱们是孝家，明儿十五过不得节，今儿晚上倒好，可以大家应个景儿，吃些瓜饼酒”。居丧家孝期间，则将过中秋节安排在八月十四。
整个度中秋过程则反映了贾府这个功名奕世之家，过中秋节是月圆而人未团圆，鬼怒而人亦哀怨的凄凉景况，预示这富贵风流已历百年的豪门运数将尽。
从抄检大观园始，贾府则一蹶不振大伤元气，余波仍在无尽荡漾。邢夫人与王夫人之间的矛盾已极为明朗化，贾母却蒙于鼓里。但江南甄府抄家治罪的消息让她得悉，“看邸报甄家犯了罪，现今抄没家私，调取进京治罪”。贾母心头被这片乌云所笼罩，当然也罩住了整个贾府。
可是以贾珍为首之不肖子孙们在家孝期间，不顾一切聚众赌博，“如今三四月的光景，竟一日一日赌胜于射了，公然斗叶投骰，放头开局，夜赌起来”。
祠堂中怪异的叹息声却隐隐在警告这些不肖子孙。“那天将有三更时分，贾珍酒已八分。大家正添衣饮茶，换盏更酌之际，忽听那边墙下有人长叹之声。……只听得一阵风声，竟过墙去了……”。
话说确也奇怪，一声莫名的轻轻长叹，竟然令“众人都觉毛发倒竖，贾珍酒已醒一半，只比别人撑持得住，心下也十分疑畏，便大没兴头起来。勉强又坐了一会子，就归房安歇去了”。
一群不肖子孙聚赌取乐，热闹非凡，何至于大惊失色呢？这充分表明以贾珍为首的这伙人内心十分空虚和紧张，个个都明白自己的所作所为全是胡作非为，终将逃不脱应有惩罚。所以，轻轻一声怪怪地叹息就吓得他们失魂落魄。
次日(八月十五)，他们还特地去查看现场，尽管“并无怪异之迹”，但贾珍的心病已经诱发，忌讳的不敢再“提起”此怪事，一伙人从此疑神疑鬼，惶惶不可终日矣。
贾母作为在世老祖宗，度此中秋佳节，总想整点高兴事调节一下已不容欢乐的气氛，可惜触景生情，不免感叹今不如昔。两个儿子所讲的笑话一个不如一个，长子甚至泄私愤将矛头第一次指向贾母，似乎在挑战她的权威地位，贾母只能忍受，愈加令她十分扫兴。以此亦表明，位高权重之贾母已开始动摇衰落，同样贾府也随着贾母的衰弱而逐渐走向衰亡。
总之，以往的欢乐已不复存在，不祥之影却日趋浓重，曾经“烈火烹油、鲜花着锦”的贾府渐渐步入天灾人祸的不妙境地，且无力回天。
过此中秋节，贾母作为贾府家族首领，其责任心远超两个儿子无疑，虽已感到家族在渐渐衰弱，但心有不甘，仍强打精神带领大家度佳节赏月亮，却没想到长子贾赦会有“造反”念头，强说影射“母亲偏心”，贾母呛此一口恶气闷在了心底。
可见她转回女眷当中，一连串言行大反常态，这些微妙的表现，深刻揭示了老祖宗的心理波动尤甚。贾母一再“振兴”中秋赏月活动，可惜没人喝彩并配合，她似乎自个在唱“独角戏”。
这个中秋节过的真是非常不如人意。凤姐李纨都在生病来不了，贾母亦失去了欢笑的源泉，加上薛家回去自家过节，最钟爱的孙子外孙女宝黛两人丢下她而离去，最亲近她的人则少了一大拨，没人能让贾母舒心开怀地笑笑，她深深感叹“可见天下事总难十全”，满怀郁闷加上失望。于是她命人拿大杯子斟酒，欲以此“借酒消愁”，既喝酒又无陪酒的人，邢王两媳妇“都有些倦意”，老太太独自喝下这烦闷苦酒恐怕也是“愁更愁”啊!
无论如何，贾母并非是愿服输之人，想到了以丫头们充数凑热闹的法子，命她们奏乐，却对快曲不感兴趣，只爱听慢曲笛声，也许贾母思虑尽量放慢生活节奏，多多享受些好日子，愿暴风雨尽可能来的慢些弱些，反倒符合她的心理状态。
乐声未起，有人来报贾赦崴了脚，可谓“马失前蹄”，真是很不吉利!贾母心头咯噔了一下。一波未平，尤氏又说起贾敬死亡之事，将贾母强提起的兴致扫除了大半。邢夫人和贾蓉之妻也陆续走了，说实在的，此时的贾母已相当败兴，但此倔强老人仍要抗争。
乐声响起，犹如遇见了救兵，当清脆的竹笛声缓缓悠悠传来，“贾母年老带酒之人，听此声音，不免有触于心，禁不住堕下泪来”。此情此景，心理堤防虽坚强之人也扛不住颓然崩溃，心底忧伤汹涌而来。
最后，贾母似醉似睡朦胧起双眼，让人抬走方才回房安睡。
至于湘云和黛玉联诗，可以说是前八十回的闺阁绝唱，或可说是整个闺阁诗的最后手笔，显得非常珍贵。
可见原来有十几个年轻人的结社赛诗活动，这回仅剩湘黛两位，虽然她俩也想重振诗社旗鼓和雅兴，尽可呼吸一口新鲜空气，但结果却写出“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂"之极为不祥的谶语。
由此看来，不仅黛玉，连湘云也将很快被了结，区别在于黛玉死去“葬花魂”，湘云则是孤鹤远飞。
真是“高处不胜寒”。《红楼梦》里的中秋节并不好度过，无怪乎读者看了心里也确实难过。曹雪芹不惜笔墨描写悲欢离合的几次中秋节，其用意就在于营造浓厚的贾府衰败氛围，委婉地向读者传达出贾府命运多舛命数将尽的必然趋势和走向。
