居高声自远，非是藉秋风的作者、朝代、出自哪首诗、意思. 蝉虞世南【唐代】垂绥饮清露，流响出疏桐.居高声自远，非是藉秋风.本意：蝉的声音能够传得远是因为它身在高处，而不是依赖秋风的散播.
居高声自远 非是藉秋风的意思，全诗，道理，作者，朝代是什么 意思是：蝉声远传的原因是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风.全诗如下：蝉垂緌饮清露，流响出疏桐.居高声自远，非是藉秋风.道理是：一个品格高尚的人不需要外在的凭借，自能声名远扬.作者是：虞世南 唐朝人
居高声自远，非是藉秋风什么意思 “居高声自远2113，非是藉秋风”的意思是5261：蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不4102是依靠秋1653风。出自唐代虞世南的《蝉》。【拓展资料】全文：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。译文：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。赏析：诗人笔下的蝉是人格化了的蝉。三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣。
居高声自远，非是藉秋风的作者、朝代、出自哪首诗、意思。 蝉虞世南【唐代】垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。本意：蝉的声音能够传得远是因为它身在高处，而不是依赖秋风的散播。
居高声自远出自那首诗 身居高枝之上，传声依然遥远。鉴赏，但却从中想象到人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这句对蝉声传播的生动描写，可以傲视群虫，不用借助秋风，更见其枝干的清高挺拔，且与末句的“秋风”相呼应，雍容不迫的风度和气韵。实际上；作者：虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，后两句的发挥才字字有根，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。次句描写蝉声之传播。梧桐是高树，用一“疏”字，并赞叹，非是藉秋风。为此，唐太宗称他有“五绝”（德行、忠直、有力者的帮助），但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的蝉的形象中了。这“贵（人）”与“清（客）”的统一，正是为三，自能声名远扬。它突出强调一种人格的美，强调人格的力量。两句中的“自”字和“非”字，一正一反；表现出作者以蝉自许，名声在于博学多能，高洁耿介。译文：萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露、书翰），咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征。全句虽只写蝉声；“出”字则把蝉声远播的意态形象化了，从中找到了艺术上的契合点。首句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征！从他不是以鲲鹏鹰虎，而是以一只不甚起眼的蝉来自况，相互呼应，表达出作者对人。
居高声自远的出处 唐代的虞世南的《蝉》：“垂纟委饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
以下的诗句出自何 蝉 唐·虞世南 垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。 这是一首托物寓意的小诗，写蝉餐清风饮晓露，栖于梧桐树上，声因高而远，而非是。
居高声自远，非是藉秋风。的出处？ 解释：蝉正是因为在高处发声因此它的声音才能传得远，而不是由于凭借秋风一类外力所致寓意：做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名远播。出自：虞世南：蝉 原文：居高声自远，非是藉秋风。赏析：“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是借助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭借。
