幼儿园工作失职检讨书 作为承办人，我向财务人员提供了一份该案的《行政处罚决定书》，财务人员发现该份《处罚决定书》上记载的罚没款合计数额是3500元人民币，与向当事人开具的罚没票据上记载的。
圣经是怎么来的？它要告诉我们什么？ 《浅谈圣经》许多从未读过圣经的人却大肆批判圣经，误以为是神话、是传说。或有人把它视着普通的文学作品，不说现在，就连在历代以来都被人误会。可我要问那些误解圣经的人。
备豫不虞为国常道出自哪里 “备豫不虞，为国2113常道”出自唐？吴兢《贞5261观政要？纳谏》载魏征语。备豫4102：事先防备。不虞：1653意外。为：治。这两句大意是：事先防备意外之事，是治理国家的常道。译文：一个国家要想长治久安，就必须在平日时时预防着意外事变的发生，以免遇到灾害、战乱时无法应付，危及国家民族。这两句可用于治国，也可单用前句泛指一般事务。扩展资料：《贞观政要·论纳谏第五》作品原文（一）原文：贞观初，太宗与黄门侍郎王珪宴语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬也，瑗败，籍没入宫。太宗指示珪曰：“庐江不道，贼杀其夫而纳其室，暴虐之甚，何有不亡者乎！珪避席曰：“陛下以庐江取之为是邪，为非邪？太宗曰：“安有杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？珪对曰：“臣闻于《管子》曰：齐桓公之郭国，问其父老曰：‘郭何故亡？父老曰：‘以其善善而恶恶也。桓公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡？父老曰：‘不然。郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。今此妇人尚在左右，臣窃以为圣心是之。陛下若以为非，所谓知恶而不去也。太宗大悦，称为至善，遽令以美人还其亲族。译文：贞观初年，唐太宗与黄门侍郎王珪在宴会上交谈，当时有个美人在旁边侍候。她本是。
