论语集解义疏的版本流传 《论语集解》最早见录于史志，乃《隋书·经籍志》，称《集解论语》，后此史志，或称《何晏集解》，或称《论语》。于集解者，各朝史志皆著录为何晏，唯《宋史·艺文志》在何晏后下一“等”字，标明非何晏一人所为，清人丁国钧《补晋书艺文志》于《论语集解》后著撰者为郑冲，并注曰：“是书冲与孙邕、曹羲、荀顗、何晏等共集”，清人翁方纲撰《经义考补正》卷九，亦著录“何氏（晏）郑氏（冲）等论语集解”，盖集解《论语》，郑冲亦为主力。《晋书》卷三十三《郑冲传》载：“冲与孙邕、曹羲、荀顗、何晏共集《论语》诸家训注之善者，记其姓名，因从其义，有不安者辄改易之，名曰《论语集解》。今《四部备要》本《论语何氏等集解》序，仍题为“光禄大夫关内侯臣孙邕、光禄大夫臣郑冲、散骑常侍中领军安乡亭侯臣曹羲、侍中臣荀顗、尚书附马都尉关内侯臣何晏等上。余者皆独题何晏，考唐陆德明《经典释文》于《学而第一》下题“集解”二字，并注曰“一本作《何晏集解》”，知独题何晏其来已久。《四库全书总目·论语义疏》提要于此疑云：“殆晏以亲贵总领其事与？今存此说。所集诸家训注，据《论语集解》自序，知集八家之说复采古论语注为集解，此八家分别是包咸注、周氏注。
