朕躬《论语·尧曰篇》：；朕躬有罪，无以万方！万方有罪，罪在朕躬！尧在什么情况下说的这句话 尧在禅位给舜的时候说的这句话。原文：尧曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。译文尧说：“啧啧！你这位舜！上天的大命已经落在你的身上了。诚实地保持那中道吧！假如天下百姓都隐于困苦和贫穷，上天赐给你的禄位也就会永远终止。舜也这样告诫过禹。（商汤）说：“我小子履谨用黑色的公牛来祭祀，向伟大的天帝祷告：有罪的人我不敢擅自赦免，天帝的臣仆我也不敢掩蔽，都由天帝的心来分辨、选择。我本人若有罪，不要牵连天下万方，天下万方若有罪，都归我一个人承担。周朝大封诸侯，使善人都富贵起来。（周武王）说：“我虽然有至亲，不如有仁德之人。百姓有过错，都在我一人身上。谨慎的统一规范度量衡等器具，审查修订各项法律制度，重新修建起各项被废置了的官事，全国的政令就。
《尚书》说：朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。你怎么看？ 这就话出自《论语·尧曰篇》尧在禅位给舜的时候说的这句话。原文：尧曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。【朕躬有罪。无以万方。万方有罪。罪在朕躬。这个“朕”是天子自己称呼自己，假如我有罪过，做错事了，上天决定不要指责其他的人，“无以万方”。但是所有老百姓的错误，“万方有罪”都是我的责任，我没有给他做榜样，我没有好好的教育他。所以我们的祖先都是圣王，都是时时反省自己。像尧帝看到有人犯罪了，流眼泪：你们不要抓他，抓我，是我没把他教好。看到有人饥饿了，灾荒了，尧帝说是我无德，上天才降下这样的灾难。所以我们今天成为一个领导者的身份，是为了什么？是为了“明明德”，是为了成就我们这一生的德行，进而去成就我们生命中有缘人的德行跟人生。所以这一个人生态度。
“万方有罪，罪在朕躬”是什么意思？ 如果各国有罪，罪名由我一人承担。
“万方有罪，罪在朕躬”是什么意思？“朕躬有罪，无以万方”，说的是君主一个人犯了过错，不能让所有人代自己受过。“万方有罪，罪在朕躬”，说的是任何人有了过错，都要由。
