如何评价孔融？小时候就懂得让梨的孔融，后来怎么样了呢？ 孔融，字文举，是东汉末年的名士。值得一提的是，孔融还有另外一个身份，那就是孔子的二十四孙。“孔融让梨”的故事，可谓是家喻户晓、妇孺皆知。这个故事告诉我们，做人要懂得谦让，做一个有道德的人。可就是孔融这样的人，最终却被曹操以“不孝”的名义给处死了。也就是说，孔融后来惨死曹操刀下。那么，孔融到底是一个怎么样的人呢？在这篇文章中，我将根据演义及正史的记载，分析如下。第一，孔融才华横溢，博古通今。毫无疑问，孔融是一个才子，他自幼聪明过人，勤奋好学，很早就闻名乡里，是东汉末年一代大儒。孔融十岁左右的时候，就受到了当时名士李膺的称赞。李膺称赞孔融为“异童子也”。孔融会写文章，善歌赋，受到了魏文帝曹丕的赏识，被列为“建安七子”之一。当时的人，对孔融文学成就的评价是：体气高妙，奋笔直书，以气运词。这样的评价，不可谓不高。裴松之在为《三国志·崔琰传》作注时，说孔融是“逸才宏博”之人。再据《九州春秋》记载，孔融才华盖世，当时的青年才俊都比不上他。第二，孔融高傲狂妄，不懂得谦让。孔融少年时，多次让梨给哥哥，很久以来，这被奉人们奉为尊敬长兄的典范。可大家有所不知的是，孔融其实并不是个谦让之人，他实则是个生性。
孔融最终被谁所杀？
东汉末年的军阀之一北海太守孔融是让梨的那个孔融吗？ 首先回答你，就是他。孔融孔融，鲁国曲阜人，家学渊源，是孔子的二十世孙。他年少时曾让大梨给兄弟，自己取小梨，因此名垂千古，这也就是『孔融让梨』的故事了。早年加入讨伐董卓行列，后来为曹操办事，但因劝阻曹操攻打刘备而被处死。为建安七子之首，文才甚丰。现存作品只有散文和诗。散文如《荐祢衡表》、《与曹公论盛孝章书》辞藻华丽，骈俪气息较多；《与曹操论禁酒书》则有诙谐意味。其《杂诗》第二首，以白描手法写丧子之痛，哀婉动人。孔融(153～208)，东汉文学家。字文举。鲁国（今山东曲阜）人。灵帝时，辟司徒杨赐府。中平初(185)，举高第，为侍御史，与中丞不合，托病辞归。后辟司空府为僚属，拜中军候，迁虎贲中郎将。献帝初平元年(190)，因忤董卓，转为议郎，出至黄巾军最盛的青州北海郡为相。兴平二年(195)，刘备表荐他领青州刺史。建安元年(196)，袁绍之子袁谭攻青州，孔融只身出奔，妻子被俘。曹操迁献帝都许昌，征孔融为将作大匠，迁少府。在许昌，不满曹操雄诈，多所乖忤，被奏免官。后复拜太中大夫，退居闲职，好士待客，座上客满，奖掖推荐，声望甚高。终为曹操所忌，枉状构罪，下狱弃市。孔融是东汉末年一代名儒，继蔡邕为文章宗师，亦擅诗歌。魏文帝曹丕。
三国时，为何世人独称刘备为刘豫州，而非刘徐州、刘荆州和刘益州？ 东汉时期，称呼朝廷官员正确的方式为姓氏+官职，如刘表是荆州牧、镇南将军，称呼他可为“刘荆州”或“刘镇南”。刘备早年起兵不顺，多次为吕布、曹操所败，辗转幽州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、益州，尤其是徐州、荆州和益州，是刘备曾经割据的地方，刘备也曾被别人表奏或者是自称徐/荆/益州牧，但均未得到朝廷（汉献帝）的承认。东汉朝廷真正授予刘备的官职是豫州牧，虽然刘备从来没有真正统领过豫州。“刘豫州”才是伴随刘备半生的称谓，广为天下人知。因此尊称刘备的正确方式应该是“刘豫州”。下面让我们回顾一下“刘豫州”之名的由来：平原相变“刘豫州”公元194年，曹操东征徐州，徐州牧陶谦不敌，向盟友公孙瓒求救，公孙瓒派刘备与青州刺史田楷、北海相孔融一同增援陶谦。与此同时，张邈、陈宫背叛曹操迎接吕布，曹操大本营失陷，退兵回兖。陶谦表刘备为豫州刺史，并邀请刘备驻军小沛，作为徐州屏障抵抗曹操。（小沛就是古沛县的俗称，汉高祖刘邦做亭长的泗水亭就在沛县，东汉末年时属沛国，在豫州刺史部境内，与曹操的老家谯县相距不远）“刘豫州”变“刘徐州”公元195年，徐州牧陶谦病故，别驾糜竺迎接刘备入主徐州，在孔融、陈登的劝说下，刘备不再矜持，领。
曹操杀孔融而不杀祢衡，说明了什么问题呢？ 首先我们必须指出祢、孔融虽然都被曹操直接或者间接所杀害，但是情况和原因都是决然不同的。曹操其实并不是一个听不进去意见或者听不得反调的人。他十分清楚多听不同意见对自己有好处。早在建安10年（公元205年）他就颁布了《求直言令》，而且他还在征伐乌丸之后重赏了当时反对出兵的大臣。历史上曹操是能够区分哪些是正当建议哪些是恶意唱反调的。对于那些只是个别跳梁小丑故意胡乱谩骂的曹操未必直接杀掉。祢衡就是这个情况。祢衡字正平，平原郡般县人。《三国志》记载他“少有才辩”是一个有才华的士人，不过他身上有一个当时很多才子都有的通病，就是恃才傲物、目中无人。这导致了在当时祢衡求职四处碰壁，也只有孔融能够深爱他的才华，多次向曹操举荐。可是不想这祢衡并看不上曹操，不仅不肯见曹操，还在背后大放厥词，谩骂讥讽。曹操见他狂傲便下令让他击鼓，借机侮辱一下祢衡。祢衡到时真的从命，据记载当时场面“声节悲壮，听着莫不慷慨”。可令众人意想不到的是，正在此时，祢衡居然一件件脱下自己的衣服，知道一丝不挂，边脱便对曹操叱骂不止，这场面过于不堪，导致所有人都下不来台。后来孔融又替祢衡求情，并说服祢衡去见曹操。曹操很给面子，一直吩咐门房准备。
历史上的孔融为什么让梨？ 孔融是东汉末年的一代名儒，“建安七子”之一；他是“大圣之后”，孔子第二十世孙。幼小就天资聪颖，有“异才”；也就是说“神童”一个。孔融让梨的故事，最早见《续汉书.本传》，是西晋史学家司马彪所著，已有1700多年。故事说：有一天，母亲让四岁的小孔融分一盘梨，孔融自己先挑了个最小的梨，然后按照长幼顺序分给5个兄弟。在一旁的父亲看到后就问孔融：“为什么自己拣最小的？孔融答道：“我人小，就应该取最小的。父亲又问：“你不是还有个小弟弟吗？孔融说：“我比他大，就应该要照顾他。父母听后大悦，夸奖孔融真懂事。这则故事，流传悠久，被收进《中华传统美德故事》里作为启蒙教育常识，其目的是教育孩子们从小就应该懂得要有尊老爱幼的美德和凡事要懂得谦让的礼仪；要将中华传统美德融入在日常生活和学习之中。题外话，再后来孔融因为看不起曹操，老跟他作对，老是触怒他。曹操一怒之下，派人捉拿孔融全家，当时孔融希望能将两个幼子保全，就对来抄家的人求情；但是，其中一个幼子说了一句千古名言：“岂见覆巢之下，复有完卵乎？最后孔融全家被杀。悲哉！
孔融让梨，他长大后怎样了， 三年后，2113父亲亡故，孔融居家守5261丧。他此时好学勤读，博涉阔览4102，渐为州里所重。东汉桓灵之际，党锢之祸迭起，1653宦官把持朝政，蔽塞言路，打击异己，在朝野大肆搜捕、诛杀正直之士。当时山阳张俭为中常侍（宦官首领）侯览所怨，被迫四处亡命。张俭因与孔融之兄孔褒有旧，逃避到孔家，恰巧孔褒外出，只有十六岁的孔融在家。张俭见他年少，起初不信任他，孔融说：“兄长虽然在外，难道我就不能为你做些什么吗？于是把张俭藏在了家中。不料事情泄露，孔融与其兄孔褒一同被捕入狱，兄弟二人争死，郡县疑不能决，只好呈请上司处理，结果上面下诏问了孔褒之罪，孔融反倒因而声名显扬了。当时平原的陶丘洪、陈留的边让都是一时俊秀，孔融与二人齐名，成了当时的大名士。孔融虽然是“大圣之后”，又在时事动乱的年代成了名士，也曾自许大志，表示要济危靖难，匡扶汉室，但他却缺乏政治识见与匡济大才。在任北海相期间，他的主要政绩是在建立学校、表显儒术、荐举贤良、吊死问生等方面。至于说到用兵打仗，这位大名士可就出尽洋相了。他在北海曾多次被黄巾起义军和袁绍的人马所围困，以至于“不能保障四境，弃郡而去”（《三国志·崔琰传》注引《九州春秋》）。。
“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”这是谁的诗，背后有什么故事？ 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵」这一句诗，出自清代诗人黄景仁《绮怀十六首》中的第十五首。黄景仁年轻人曾与自己的表妹相恋，但这份美好的爱情却没有得到一个美好的结局，这首诗，就是诗人黄景仁在这段美好的爱情幻灭后写的。绮怀清·黄景仁几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。曾经，一起花前月下，抚琴听箫，如今，伊人所在的红墙，虽然近在咫尺，却又像银河那样遥远，可望而不可及。似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。星辰依然是那夜的星辰，时光却已不那曾经的时光，那夜的星辰下，是美好的记忆，今夜的星辰下，风寒露重，只剩下一个满怀相思的人。而且，这种相思还是无望的，等待的结果是虚无，思念的尽头的幻灭。缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。思念，如春蚕吐丝，将自己层层包里，直到将自己困死在相思之茧中。爱情幻灭的伤痛，就像剥芭蕉一样，将心灵一层一层的剥落。这一联，爱情幻灭的痛苦得到了最极致的表达，可与李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”相媲美。三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。曾经那夜美好的回忆。
古代儿童聪慧的故事 曹冲2113称象有一次，吴国孙权送给曹操一只大象，曹操十分高5261兴。大象运到许4102昌那天，曹操带领文武百官和小儿1653子曹冲，一同去看。曹操的人都没有见过大象。这大象又高又大，光说腿就有大殿的柱子那么粗，人走近去比一比，还够不到它的肚子。曹操对大家说：“这只大象真是大，可是到底有多重呢？你们哪个有办法称它一称？嘿！这么大个家伙，可怎么称呢！大臣们纷纷议论开了。一个说：“只有造一杆顶大顶大的秤来称。另一个说：“这可要造多大的一杆秤呀！再说，大象是活的，也没办法称呀！我看只有把它宰了，切成块儿称。他的话刚说完，所有的人都哈哈大笑起来。大家说：“你这个办法呀，真叫笨极啦！为了称称重量，就把大象活活地宰了，不可惜吗？大臣们想了许多办法，一个个都行不通。真叫人为难了。这时，从人群里走出一个小孩，对曹操说：“爸爸，我有个法儿，可以称大象。曹操一看，正是他最心爱的儿子曹冲，就笑着说：“你小小年纪，有什么法子？你倒说说，看有没有道理。曹冲把办法说了。曹操一听连连叫好，吩咐左右立刻准备称象，然后对大臣们说：“走！咱们到河边看称象去！众大臣跟随曹操来到河边。河里停着一只大船，曹冲叫人把象牵到船上，等。
