是故众生，莫轻小恶，以为无罪。死后有报，纤毫受之。是什么意思？ 所以每个平凡的人，不要以为一些小的恶行，就不会产生罪过。其实这后果都会在死后显现，你要承受因为小恶行所带来的一丝一毫的罪过。所以，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
“莫轻小恶以为无殃。水滴虽微，渐盈大器”是什么意思？ 意思是：不要轻视小恶，以为小恶无殃，水滴虽然微小，慢慢地就会充盈巨大器皿。出自《法句经》，作者法救尊者，是公元一世纪的北印度人。原句：莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。译文：不要轻视小恶，以为小恶无殃，水滴虽然微小，慢慢地就会充盈巨大器皿，凡是恶贯满盈，都从小恶积累而成。不要轻视小善，以为小善不会致福，水滴虽然微小，慢慢地就会充盈巨大的器皿，凡是福庆充满，皆从纤纤之处积蓄而成。
莫以善小而不为，莫以恶小而为之这句话的意思是？ 勿以2113恶小而为之，勿以善小而不为。刘备【出5261处】《三国志·蜀书·先4102主1653传》裴松之注。【大意】不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。【提示】这是刘备临终前给其子刘禅的遗诏中的话，劝勉他要进德修业，有所作为。好事要从小事做起，积小成大，也可成大事；坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，也会坏大事。所以，不要因为好事小而不做，更不能因为不好的事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。
莫以善小而不为，莫以恶小而为之的意思是什么？
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阿弥陀佛，地藏经上说的阳世的人莫轻小恶以为无罪死后有报，纤毫受之，这是否太可怕了，如果犯了大罪怎样 《地藏经》上有答案。念诵地藏菩萨名号，读诵地藏经，供养地藏菩萨，可以永不堕入三恶道。摘录《地藏经》一段经文如下：“复次观世音：若未来现在诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。何况临命终时，父母眷属，将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏形像。或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报合受重病者，承斯功德，寻即除愈，寿命增益。是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者。承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐，一切罪障，皆悉消灭。
阿弥陀佛，地藏经上说阎浮众生莫轻小恶，以为无罪死后有报，纤毫受之，父子之亲岐路各别相逢无肯代受，看 即看地藏经，应知其中有说念佛名即灭无量罪。怎么只信有罪一部分，另一部分念佛即灭罪就不信了呢？不用害怕。以恭敬心看一遍地藏经即灭无量罪。先要认知十善：1不打杀。2、不偷盗。3、不邪淫（不乱男女关系，不非时非处·）。4、不贪。5、不嗔。6不痴。不愿愚痴、迷信。7、不两舌。8不恶口。9、不倚语。10、不妄语．言、行、意有规矩可依，自省自改。除恶向善，生活自顺。常看佛经书，读诵抄写，愿得无上智慧，明了智慧自遮一切业。有空闲就看，自知业知果，不犯重恶就是了。南无本师释迦牟尼佛
“莫轻小恶以为无殃。水滴虽微，渐盈大器”是什么意思？ 诸恶莫作，众善奉行。莫轻小善，以为无福。水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。福生无量天尊结缘zvzvvvv俗话说左眼跳财右眼跳气，在生活中很多人眼皮跳的时候就很担心，如果你注意的时候也会发现这俗话说的还挺准，因为很多的应验事情让一些人只要遇到右眼跳的时候就会紧张，总担心出什么差错或者闪失。我虽然从易但是注重医学，不管什么事情第一不要忽略正确的医学诊治，排除了病患可能的情况下我们再用易学的观点来分析，这里我希望大家能够科学的认识理性的分析才是保证自己安康的标准。眼皮跳有两种说法分为男女，就是所谓的男左女右，男人左跳为异性，事业钱财等，代表一些事物，右眼跳动表示身体，或者灾祸，突然的事情，女人左眼为自身，突然性的事物，身体的方面的事情，安康方面的，右眼为事业工作，异性缘的变故，经济上面的事情，缘分机遇等信息，也就是说男女正好换位。另一种是男女都一样，左右代表一样，都是左眼跳财右眼跳气，其实这个都有准确率，都有印证的事情，至少本人有过类似的经验，经过我的注意都是代表一种事情只不过第一种把类像的代表比较具体话了，所以也不冲突，大家以后可以验证这些理论。但是跳动了怎么办呢，方法比较多，撕下一小块。
是故众生，莫轻小恶，以为无罪。死后有报，纤毫受之。是什么意思？ 所以每个平2113凡的人，不要以5261为一些小的恶行，就不4102会产生罪过。其实这后果都1653会在死后显现，你要承受因为小恶行所带来的一丝一毫的罪过。所以，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，古人总是劝我们要行小善，不要行小恶，因为因果关系恒存，积累一些好的因是正道。素心人2016.10.18
“莫轻小恶以为无殃。水滴虽微，渐盈大器”是什么意思？ 不要小看轻微的过失，认为它无关紧要，要知道水滴虽然细小，长时间滴下也能充满大水缸。
