你知道哪些关于藏书家的趣事？ (谢邀！提到藏书不得不说说清末四大藏书家，又名“晚清四大私人藏书楼”，是清朝末年蔚然壮观的藏书习惯形成的最为著名的四大书籍收藏家及其藏书楼。具体指“常熟瞿氏铁琴铜剑楼、山东杨氏海源阁、归安陆氏皕宋楼、钱塘丁氏八千卷楼”，史称“清末私人藏书四大家”。一、常熟瞿氏铁琴铜剑楼特点：铁琴铜剑楼以藏书质量高、数量多、前后长达百余年而著称于世。收藏多宋元善本，所藏书籍十万余卷。主要藏书人：瞿绍基（1772—1836)清著名藏书家。字厚培，号荫棠，江苏常熟人，书斋名为“恬裕斋”，是铁琴铜剑楼最先的名字，取古文“引养引恬”、“垂裕后昆”之意，用来藏书。清同治十三（1874）年，为避“光绪帝载湉”之讳改称“敦裕堂”。此后瞿绍基和他的儿子瞿镛收藏了铁琴一张、铜剑一把后，并把铁琴铜剑放在后楼，便把藏书楼改称为“铁琴铜剑楼。著作有《恬裕斋藏书志》4卷，《恬裕斋书目》4卷，由劳格校定。瞿绍基虽然家境富裕，但为了收集古籍，省吃俭用，“有一裘三十年(一件皮衣传数十年)之风，惟好聚书”。二、山东杨氏海源阁特点：海源阁始建于清道光二十年（公元1840年），由聊城进士杨以增所建，历经四代人悉心相守，总计藏书四千余种，二十二万余卷，其中宋元。
我国的七大藏书阁有哪些？ 我国的七大藏书阁2113应当为收藏《5261四库全书》的七个阁楼4102，分别是文渊阁、文源阁、文1653溯阁、文津阁，文宗阁、文汇阁、文澜阁。《四库全书》卷帙浩繁，不曾付梓刊行，只手抄了七部，分别藏于北京紫禁城文渊阁、京郊圆明园文源阁、奉天故宫（今沈阳）文溯阁、承德避暑山庄文津阁，在镇江建文宗阁、扬州建文汇阁、杭州建文澜阁，阁与书历尽沧桑，伴随着中国近代史上的频繁战乱而饱受摧残。文宗阁、文汇阁、文源阁先后遭兵火焚毁。只有文渊、文津、文溯、文澜四阁尚屹立人间。具体如下：文渊阁，位于北京故宫太和殿东南，东华门西北，文华殿之后，清代乾隆四十年（1775年）建，藏书后归故宫博物院收藏。文源阁，位于北京圆明园内，乾隆四十年（1775年）建，咸丰十年（1860年）八国联军入侵时纵火焚毁。文津阁，位于避暑山庄（今河北承德市）平原区西北部山脚下，建于乾隆三十九年（1774年），藏书于1915年运至北京，现归国家图书馆收藏。文溯阁，位于辽宁沈阳故宫之西，乾隆四十七年（1782年）兴建，是七阁中藏书最完整而散失较少的一阁，现属辽宁省图书馆。文汇阁，位于江苏省江都县（今扬州市）大观堂，乾隆四十五年（1780年）建，咸丰四年（1854年）毁于。
天一阁的藏书历几百年而能保存完好，原因是什么 天一阁于1561年由兵部右侍郎范钦主持建造。范钦平生喜欢收集古代典籍，后又得到鄞县李氏万卷楼的残存藏书，存书达到了七万多卷，其中以地方志和登科录最为珍稀。公元1772年（乾隆三十七年），下诏开始修撰《四库全书》，范钦的八世孙范懋柱进献所藏之书638种，于是乾隆皇帝敕命测绘天一阁的房屋、书橱的款式，兴造了著名的“南七阁”，用来收藏所撰修的七套《四库全书》，天一阁也从此名闻全国。明清以来，文人学者都为能登此楼阅览而自豪。范钦为了保护藏书而订立了严格的族规，如女子不得上楼。世代的子孙严格遵循“代不分书，书不出阁”的遗教，但终因年代过于久远，藏书还是有很多的失散。公元1808年（嘉庆十三年），阁内的藏书实有4094部，共53000多卷。鸦片战争时，英国侵略者掠去了《一统志》等数十种古籍。咸丰年间（公元1851～1861年），又有盗贼潜入阁内，偷去了许多的藏书，转卖给法国的传教士和造纸厂。后来又经历了许多的变故，到1940年，阁内的藏书仅存1591部，共13038卷。新中国成立后，政府为了保护天一阁，专门设置了管理机构，探访得到了流失在外的3000多卷原藏书，又增入当地收藏家捐赠的古籍，现藏珍版善本达到了8万多卷。范钦的私人藏书历经十。
古代那么多金子还有这么多书籍都去了哪里？ 相对于金子，书籍更难保存，不管是纸质书籍还是竹简的，再漫漫历史长河中都容易变质损坏，而金子在物理性质上来说是砸不坏烂不了的，那么历史上的金子和书籍是消失的呢？首先说书籍，在纸张发明之前，书籍大多用竹简、锦布、龟壳、石刻等记载，除了石刻和龟壳等稍微能保存一下，其他的都容易腐坏掉，只能通过后人不断地编写流传，再加上各种改朝换代和动乱年代时，君王政权都会把很多影响自己统治的书籍给毁掉，所以现在保存的一些史书资料能够保存下来实属不易。那么金子作为一种货币单位，它的流通性更广，那么它们到底去哪了呢？第一，陪葬所用 从古到今，大至君王将相，小至平民百姓，都会有陪葬品，而金子作为流通公信力最高的东西，一直以来都是陪葬的主流物品，直到现在，大多数都还被深深埋在地下。第二，社会流通中遗失正所谓财不外露，以前的人在流通获得金子之后不可能都带身上，或者放家里或者某些秘密地方，但当他突然死掉后，他留下的这些金子可能也没有第二个人知道在哪了！第三，战争中被掠夺以前不管经历多少战争，不管改了多少朝代，金子永远是在中国，但是自清朝时期外国入侵之后，对中国国内各种的掠夺，加上战争失败的赔款，这是非常大的损失，要不是。
古代成语“汗牛充栋”的意思是形容什么？”？ 栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。读音：[hàn niú chōng dòng]出 处唐·柳宗元《柳先生集·卷九·陆文通先生墓表》：“其为书；处则充栋宇；出则汗牛马。造句：1、李教授的藏书，真可谓汗牛充栋。2、国家图书馆里的书多的不计其数，汗牛充栋。3、他家的藏书，真是汗牛充栋，数不胜数。4、他从没想到人类知识的积蓄竟会如此汗牛充栋。5、国家图书馆的藏书汗牛充栋，是研究者的宝库。6、这位老先生藏书之多，用汗牛充栋这句话来形容，最恰当不过了。典 故孔子的思想博大精深，后世尊他为圣人，当时就有三千人跟随他学习。当时为了教学的需要，孔子曾经整理和修改过《春秋》等。孔子说“春秋以义”，也就是要用《春秋》来让人们明白“义”。但是孔子一生没有写什么自己的著作，只是“述而不作”。《论语》中说，有一次子贡向孔子请教“天道”的问题，孔子说：“我不想说这个。子贡说：“夫子如果不说的话，我们如何能照着去做呢？孔子说：“天道怎么能说得清呢—四季因它而运行，万物因它而生长。天道怎么能说得清呢？这也许是孔子不写的原因吧。唐代柳宗元说：“自从孔子修改过《春秋》以后，给它作传的人就多起来了，当时就有五家《左传。
古代私家藏书有多厉害？ 在中国古代，没有像今天一样随处可见的图书馆。但是人们很早就意识到了书对知识传播和文明发展的重要意义。所以古人会藏书—收藏图书典籍。广为人知的藏书楼就是浙江宁波的天一阁，其规模之宏大，藏书之丰富，令人惊叹。中国古代的藏书可以分为官方藏书和私家藏书，以及介于二者中间的书院藏书和寺观藏书。天一阁便属于私家藏书。私家藏书自成一类，可见其历史影响之大。下文将从三个方面进行讨论：第一个方面体现在：官方所缺，而私家独有。官方的藏书机构一般比较显眼，所以在朝代交替或者政权争夺的战争中，容易被人为的破坏，所以有的书籍难以保存，而一般私家藏书名气较小，场所相对隐蔽，反而有利于保存。而且官方藏书有很强的政治性，有些不适用于文化大一统的书籍往往会惨遭销毁。私家藏书就没有这方面的弊病，而且有些藏书家愿意冒着生命危险，把不为正统所容的书籍珍贵地保存起来。比如，秦始皇焚书坑儒，实行文化专制，再加上项羽放火烧秦宫室，这无疑沉重打击了当时的官方藏书。但还是有儒生把先秦经典保存在家中，使之得以流传后世。显然，私家藏书的巨大贡献之一就是其对官方藏书的补充和支持。第二个方面是编排细致、书籍质量高。私家藏书虽然有的规模不大，。
