如何做到“心念耳闻”而不是“口念耳闻” 没有经历过真爱的人是不懂得痛.相爱了在一起了，就会幸福心就不会痛.只有相爱了不能够在一起心才会好痛的.只能在心里默默地希望着幻想着到天荒地老 因为你现在过得不如意 就会去怀念过去 还是要勇敢地面对现在的困难 走过一段就好些了
修心中心法到底怎样是心念耳闻？ “心念”者，是叫人心里念，而口不出声，此种方法也叫“金刚持”。“耳闻”者，是叫人听心中所念之声。一定要注意哦！必须要“心念”，假若只嘴上念而不用心，等于没有念。这是很严重的问题，是要受果报的！刚开始的时候不可能一下子做得很好，此时关键是不要心急，慢慢来，一段时间（因人而异，有长有短）后就会好，心里就会逐渐安定下来，心里所念之声也听得清爽了，此时不可以骄傲，再加努力，一直到能念之心和所念之声双亡，即是实相现前。此也谓观音法（楞严经上世尊亲口所说），并且一定能够证得！祝你早日成就！
净土法门：念佛时心念耳闻不做忆念，可以吗
请教师兄们出声念咒怎么才能“心念耳闻”？念出声音来，然后用耳朵听自己念的声音这样行吗？可以入定吗？ 心念耳闻，即念得清楚，听得分明。这个无论是出声，还是默念，都可以做到。如果以此法精进修习，当入念佛三昧时，就是入定了。这个入定的感受，是如人饮水冷暖自知的，您可以去实证一下，O(∩_∩)O~贤善成就，普愿吉祥南无药师琉璃光如来
“执持一句佛号，心念耳闻，不间断”这是什么意思？请解释一下这句话！好吗！！？ 这个持名叫做执持名号，一心不乱，这一心不乱当然是从执持名号下手。这个执持，就是把东西抓住了，比如说我把这个扶持给抓住；但是这个地方的抓住，是要抓住佛号，你的心要抓住佛号。怎么抓呢？一句弥陀念诵听，这个佛号是我们的归依境。那这个归依境，我们怎么跟佛号接触呢？怎么把它执持住呢？印光大师说有三个次第：第一个念，念从心起。很多人念佛的时候，是念从嘴巴起，嘴巴念佛，心里不念佛，那你这个佛号从嘴巴生起—是不对的。你的佛号要从心生起，你心中的归依、心中的如理作意，来创造佛号。第二个诵，当你心中生起佛号的时候，还没有声相，要靠嘴巴的震动，那么声从口出，创造一个因相。有些人念佛的时候，他不出声音的，其实这样子话，你就没有办法去忆念佛号了。你不出声，这个佛号是法尘；你出声变成声尘。而我要提醒大家：念佛法门它的所缘境是声尘，不是一个法尘，它是用声音来当所缘境的。那你自己不创造声音，你这个心要安住在什么地方？没有地方安住！所以你不管大声、小声，你多少要出声，这叫诵。第三个听，你自己创造的声音，自己把它听回去，你这样子构成一个专注力。简单的讲，执持名号就是你自己创造一个声音，然后把你自己创造的声音听。
念佛时心念耳闻不做忆念，可以吗
修心中心法到底怎样是心念耳闻？
