汉武帝、唐太宗、清圣祖康熙，这些都是我们耳熟能详的古代帝王，他们的称呼为什么不一样，有的是祖、有的是宗，这就不得不说到庙号、谥号和年号的概念和含义了。
当我们在看一些历史剧的时候，由于编剧的不严谨或者才疏学浅，在剧中对历史人物滥用称呼，而遭到网友的口诛笔伐，在此希望这篇文章也给他们科普一下，在创作剧本的时候，一些基本的历史常识还是要有的，不然就会闹出大笑话。
第一个是庙号，庙号最早可以追溯到商朝，正所谓“国之大事，在祀与戎”，也就是说一个国家的大事，主要是祭祀和打仗，因此商朝对于祭祀是非常重视的，君王死后，后代为了立庙祭祀，就将追认的名号称之为庙号。
也就是说，庙号最早起源于商朝时期，而且庙号的使用是给死去的君王用的，活着的君王肯定不会用庙号。
庙号的命名方式一共有五种：
第一种，开国之君称为“太”，比如商汤是商朝的开国之君，在他死后，他立庙的牌位里写的是“太祖”；
第二种，非常有作为的君主称为“高”，比如商王武丁战功赫赫，死后的庙号是“高宗”；
第三种，可以享受时代祭祀的君主称为“世”，比如商王盘庚迁都，为商朝的繁荣起到了至关重要的作用，因此能够享受永久祭祀，庙号为“世祖”；
第四种，中兴之主称为“中”，比如商王朝有衰落的趋势，出来一个君王将国家带回正轨，商王祖乙复兴商王朝，庙号为“中宗”；
第五种，大德之主称为“宗”，比如有的君王庙号称为“太宗”。
第二种是谥号，谥号起源于周王朝，也就是在商王朝灭亡以后，周王朝弃用了庙号的说法，采用谥号。
谥号是为天子、诸侯、王公大臣死后，后人对其一生作出的评价，从这里就可以看出谥号的使用范围比庙号的广，上面介绍庙号的时候，发现能有庙号的君主，基本都是比较正面的，而谥号是都可以评价，正面的负面的都行。
比如西周王朝的统治者周厉王，就是因为在他的统治非常的残暴。
而在秦始皇统一天下以后，就废除了庙号和谥号，因为秦始皇认为，后人对君主的评价和总结是臣议君，子议父，认为这是大不敬，以下犯上，于是就将庙号和谥号统统废除。
而在楚汉战争结束以后，刘邦建立了大汉王朝，又重新启用了庙号和谥号，比如刘邦的庙号是“太祖”，谥号是“高皇帝”，刘邦此举也是站在了秦始皇的对立面，更能够拉近与百姓的距离。
谥号的分类：
1、上谥：表扬类的
2、下谥：差评类的
3、平谥：比较中性的
4、私谥：文人士大夫使用的
年号是用来纪年的名号，用来表示年份，所以古代可没有什么公元多少年，谁谁谁建立了什么王朝什么的。
历史上第一个创建年号的是汉武帝刘彻，汉景帝死后刘彻登基，在继位的那一年改自己的年号为“建元”，所以我们经常在影视剧里能看见这样一些台词，比如贞观多少年，康熙多少年，乾隆多少年，这些都是年号。
因此当读者在观看一些历史剧的时候，就很容易判断出剧中人物的称号是否正确，其中网友说的最多的就是《康熙王朝》中，孝庄太后老是自称“我孝庄”怎么怎么样，其实这是不对的，滑天下之大稽，而在《雍正王朝》第一集中，朝堂之上议事，说什么康熙43年黄河发大水，这种表述却是正确的。
所以在看电视剧的时候，我们对历史人物的称呼一定要有正确的认识，甚至可以指出剧中人物称呼的问题，而不是傻傻的叫，不明所以，有时候可是会闹出大笑话的。
