“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”
——《庄子》
烦恼似乎一直都伴随着我们，孩童时代的烦恼通常都是单纯而可爱的，那时候的烦恼大多都跟自己有关。
长大以后我们的烦恼开始变得更深邃，甚至这些烦恼还会影响我们的生活。
这时候的烦恼，大多其实都跟自己无关，又或者说是把一些无谓的烦恼强加在自己身上。
其实如果我们仔细回想一下就知道，真正击垮我们，并非生活中多大的困难，恰恰就是一些琐碎的小事而已。
所以伏尔泰才说：
“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙。”
身边有很多离婚的人，当你问他们为什么离婚的时候，能说得出来的理由都是微不足道的小事。
可偏偏就是这些小事，在无休止地消耗着人的精力。
所以说，真正让婚姻走到尽头的，其实都是那些一言两语难以说清楚的琐碎。能说得清的理由，顶多只是“导火索”而已。
烦恼是我们难以避免的，但也要分清哪些烦恼值得我们去思考，哪些烦恼不值得我们去焦虑。
实际上我们生活中有很大一部分烦恼都是没必要去纠结的，通常这些烦恼用“八个字”就能让我们缓解。
前四个字：“关你啥事？”
乍一听这四个字好像有点直白，但我们发现自己其实有很多烦恼都是来自于“他人的看法”。
自己穿什么衣服，要被人评头论足一番；自己剪什么发型，也会被人指点一二；甚至哪怕自己中午吃什么饭，都会有人来说三道四。
在面对这些人的言论时，我们通常都会在内心大吼一声：“关你啥事？”但表面上却还是会强颜欢笑。
于是很多人都在感叹说自己每天都“带着面具生活”。
还记得关于爱因斯坦的一个小故事，当他还不是很出名的时候，亲朋好友劝他说不要总是穿那件破旧的大衣，会被人笑话。
爱因斯坦回答说：“反正都没人认识我，没必要。”
之后他出名了，亲朋好友再次劝说：“你要注意自己的形象。”
爱因斯坦回答说：“反正大家都认识我了，穿什么就不重要了。”
道理很简单，要是我们每天都要花时间跟别人解释，跟他人争论，其实最终浪费的只会是自己的时间。
更重要的是，
当我们把时间浪费在这些无关紧要的事情上时，还会影响我们的心情、情绪，从而影响到我们的生活、工作。
所以，在面对他人的眼光、看法时，我们需要像孔子劝诫弟子时所说的一样：
“别跟春生秋死的蚂蚱论四季。”
后四个字：“关我啥事？”
如果是前四句是我们不要去过多在意他人的评价议论，以免自己在无谓的事情上平添烦恼。
那么后四句其实就是需要我们要懂得舍弃。
很多人都会去后悔已经过去的事情，甚至在懊悔中痛苦不堪、烦恼不已。
但其实事情一旦过去，就跟我们毫无关系了，是否后悔取决于这件事的价值。
比如当我们做错了一些事情，如果我们去回忆总结一番，会给我们未来带来更好的警示作用，那么就值得我们去回想。
可有些事情即便是去回忆总结了，也不能给我们带来任何现状的改善，那就不值得我们去烦恼纠结。
东汉末年有一个叫孟敏的人，刚买的陶罐不小心摔破了。他连看都不看一眼就走了。
旁人见状很奇怪，便问他：“你的罐子摔破了，你怎么看都不看一眼？”
孟敏回答说：
“罐子已经破了，再看它又有什么用呢？”
这个故事其实讲了一个我们生活中很常见的现象，大多人都喜欢在一些跟自己已经无关的事情上花费心思和精力。
最后因为这些事情而耽误了自己本该做的更有意义的事情。
比如我们会在路上因为好奇看两个吵架之人的热闹而导致自己迟到，又或者会因为去八卦他人的秘密而给自己惹上麻烦。
我们有太多烦恼的源头，其实都是跟自己无关的。
结语感悟
有很多人在感叹说自己每天的时间不够用，也有很多人在烦恼自己每天太闲。
其实时间不够用和太闲，都是一个原因导致的：没有规划自己的事情。
正常来说，我们每天的事情都只会分为四类：紧急重要、紧急不重要、重要不紧急和不紧急不重要。
当我们把自己每天的事情按照这四个象限归类时，你就会发现一个现象：
我们花费了大量时间在不紧急也不重要的事情上。
而这些事情基本上都可以归纳为“关你啥事”和“关我啥事”这八个字当中来。
所以说，如何缓解自己的烦恼呢？
不如把你所有感到烦恼的或者不烦恼的事情都往这两句话里归类。
当你分完类以后，基本上80%的烦恼就会被装进了两个“罐子”里，然后你把这些罐子直接摔碎，看都不去看一眼。
因为“罐子反正都碎了”，已经成为了过去，要是有人问你为何不再看一眼的时候，你就告诉他：
“罐子已经都碎了多看一眼又如何？碎掉的罐子，关我啥事？更何况，我摔碎罐子、是否看一眼碎罐子，关你啥事？”
