三监之乱
一、时间：官方确认的时间是武王伐纣后的二到三年，即公元前1043年左右。《竹书纪年》云：“二年，奄人、徐人及淮夷人于邶以叛。”
二、人物：政府方面有周成王、周公旦、召公奭；叛军方面有武庚禄父、管叔、蔡叔、霍叔以及东方诸侯国徐国、奄国、薄姑、熊、盈等。《尚书·大诰》云：“武王崩，三监及淮夷叛。周公相成王，将黜殷，作大诰。”《史记·周本纪》云：“召公为保，周公为师，东伐淮夷，残奄，迁其君薄姑。”
三、起因：武王伐纣后不久，武王便去世了。临死前，武王要周公旦辅佐年幼的成王治理天下。周公旦大权在握，引起了管叔、蔡叔、霍叔的不满。殷商旧地的实际首领武庚抓住机会，联络旧部，借助管叔、霍叔、蔡叔的不满，趁机举起了反周的大旗。《史记·周本纪》曰：“成王少，周初定天下，周公恐诸侯畔周，公乃摄行政当国。管叔、蔡叔群弟疑周公，与武庚作乱叛周。”《史记·鲁周公世家》亦曰：“其后武王既崩，成王少，在襁褓之中。周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言于国曰：‘周公将不利于成王。’”《尚书·金縢》亦云：“武王既丧，管叔及其群第乃流言于国。曰：‘公将不利于孺子。’”
四、地点：周公东征的目的地无疑是以邶城为中心的殷商旧地。“邶”就是北邑，北邑由来已久，它绝对不是一夜之间修建起来的城堡。北邑是位于古黄河西岸的重要渡口，是殷商王城通往殷商旧地——奄国的交通要冲，也是北蒙到朝歌的交通咽喉。武王和周公旦把武庚封在邶城也是无奈的选择，他们深深地知道邶城的重要性，所以又让管叔、蔡叔、霍叔监视武庚。可是，令周公旦想不到的是“三监”也跟着武庚反了。
五、经过：武庚叛乱的消息传到周公的耳中时，周公旦并没有慌张，也许他早就料到了这一天迟早会到来。这正是消灭殷商残部最好的借口，在周公旦的眼中，天下大局已定。叛军的火焰虽高，也不过是虚火罢了。这一天，大雨如注，周公旦站在高高的土台上，他高声念着《大诰》中的讨伐誓词，东征开始了。
“秋，大雷电以风，王逆周文公于郊。遂伐殷。”——《竹书纪年》
正如周公旦预料的一样，叛军貌合神离，犹如一盘散沙，一击便溃，短短几个月，周公便在邶城打败了武庚。周公把邶城内最优秀的巫师和手艺人都迁移到了新修的雒邑，他要把殷商优秀的文化传承下去。
武庚（也可能是禄子）带领北邑的残部逃跑去了奄国。
奄国是商纣王的猛将飞廉与恶来的封国，是殷商战斗力最强的方国。周公旦遇到了最强大的对手，接下来的战斗就不轻松了。
《尚书·大传》云：“周公摄政，一年定乱，二年克殷，三年践奄。”
周公旦用了三年的时间才打败了奄国，他的儿子伯禽也参与了这场战斗。后世出土的伯禽簋铭文曰：“王伐奄侯，周公谋。禽祝，禽有脤祝，王赐金百寽。禽用作宝彝。”铭文的意思是：周王伐奄国，周公旦为主谋（军师），伯禽用祭肉祈愿周军胜利。周王赐给伯禽吉金百锊（音略，约合666两，42斤），伯禽制作了这件珍贵的青铜簋。
后来，周成王封周公长子伯禽以奄国旧地，成立鲁国，赐殷民六族。
《史记·周本纪》云：“召公为保，周公为师，东伐淮夷，践奄，迁其君薄姑。”事实是周公旦不但把奄国遗民远远地撵到了南方（1961年在湖北江陵出土的北子簋证明北邑人来到了江陵）和陇西等荒蛮之地，而且把抓获的奄国青年男子残忍地进行了阉割。如此的刑罚也没有使奄国人屈服，西迁到陇西的一部分奄国人后来建立了秦国，再后来，奄人的后人——嬴政又把周王朝给灭了，统一了中国。《清华简·系年》云：“飞廉东逃于商盍民，成王伐商盍，杀飞廉，西迁商盍之民于邾以御奴之戎，是秦先人。”
与奄国的这场战争，周成王与召公奭也赶来参与了。山东梁山出土的大保簋铭文：“王伐禄子，厥反，王降征令于太保，太保克敬亡遣。王永太保，易休余土，···”
《尚书·序》云：成王归自奄，在宗周，诰庶邦，作多方。
成王在东征取得胜利后，与周公旦一起回到了宗周。
接下来的任务就交给了召公。召公乘胜追击，追赶逃亡北方匽国的武庚（也可能是禄子）。
我国的东北地区与朝鲜是古殷商的旧地，所以，武王伐纣后，箕子北奔去了朝鲜。武庚北奔，同样也是希望在燕山地区的匽国得到庇护。召公没有给他机会，武庚（也可能是禄子）应该在这里被召公消灭了。
召公征讨有功，成王封召公奭长子克于遥远的东北匽国旧地，克灭匽国然后建立了燕国。
1890年，在河北涞水出土了北伯鼎，证明武庚或者邶邑的人来过这里。
至此，“三监之乱”彻底结束。
“三监之乱”深深地影响了中国，“三监之乱”后西周分封的诸侯国，基本上形成了今天中国各地的地域名称。在邶城诞生的《诗经·邶风》，是中国的根文化之一，《诗经·邶风》中的好多故事就与“三监之乱”有关。
