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天地不仁,以万物为刍狗,这句话的下半句才是重点,却没有人懂

2020-09-23新闻20

在道德经中有这样一句话是"天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗"。这句话的前半句经常被人应用,但是却很少有人知道这句话的后半句才是老子想要说的重点。

天地不仁,以万物为刍狗,这句话的下半句才是重点,却没有人懂

"天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗"。在这句话中,前半句只是老子用来打比方的,并不是很重要,只是为了衬托丰满一下一句话用的。

天地不仁,以万物为刍狗,这句话的下半句才是重点,却没有人懂

前半句话的意思就是大自然如果不仁慈,天下的万物就会成为祭祀时使用的牺牲品。重点是后面的这半句,后面的这半句是老子对君王的一个告诫,是这样理解的。

天地不仁,以万物为刍狗,这句话的下半句才是重点,却没有人懂

如果君王对百姓的行为进行过多的干涉,不顺应天道,那么天下的百姓将会和祭祀用的祭品一样,成为错误政策的牺牲品。其实说白了就是让君王在面对百姓的时候顺应民心,在面对事情的时候不要不懂装懂,明明不知道在什么时候做什么事情最好,却为了逞强,偏偏和大自然对着干,最后却让百姓成为了他做错事情的牺牲品。

天地不仁,以万物为刍狗,这句话的下半句才是重点,却没有人懂

在这句话中只有下半句才是重点,虽然第一句被很多人在很多地方引用但确实没什么特殊的意义。虽然知道有些人对古代人们的学识思想都非常崇拜,但是在没有对这句话有正确认知的情况下,还是不要随意引用的好,免得丢人。

#先秦时代#刍狗#天地不仁

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