少年时候，觉得孤单是一件很远的事情，长大以后，觉得孤单是很凄凉的一件事。而现在，觉得孤单就是身边的事。
从昨天的孤独过渡到今天，在今天试图远离孤独的意味，让明天可以不用是一个彷徨无依寂寥的身影。
那种一个人走过的路，寒风凛冽，阴影重重，无由地让你入了孤独的领域，成了应景应情的景中人。
我想，一个人到底要经历怎样深入骨髓的空虚，侵蚀人心的惆怅与沮丧，才能搏击长空，柳暗花明了？
关于这个问题的答案，我在《别再吃苦的年纪选择安逸》一书中找到了答案，在《陈情令》魏无羡身上看到了过程，归结起来恰如叔本华一句话，“要么庸俗，要么孤独。”
综合来看，那些成功的人，过去的那些诗者，画者，如今的各领域成功的企业家、导演等等，谁不是孤独的见证者和经历者了。
从《别再吃苦的年纪选择安逸》本书第七章名为“仰望星空，在孤独中成长”的内容来看，古有自称为“孤独的行者”的李白，曾说：“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”
那些脍炙人口，令人津津乐道的诗句，以及他“诗仙”的美誉，都是“孤独”二字造就的，更有甚者，是加倍孤独者的忍受，或者说来自他的享受。
而现在来说，也不用特别以马云这些特别成功的人物，来说明孤独的人生财富，且以导演李安为例，很多人可能并不熟悉，但他的成功离不开孤独中沉淀的因素。
他在6年时间以“家庭主夫”的形象，在一个人的孤独里，学习、积累和成长，有了后来的辉煌。
这其中的孤独，就像林徽因描绘的那样，“红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。”
我想，当一个人自愿沉浸在孤独世界里的模样，大概就是那种“忘我”的境界吧，相对于尘世的喧嚣，反倒是获得了内心的平静。一如此句中“浮世清欢”、“细水长流”的表达。
说到《陈情令》中的魏无羡，他所经历的孤独，主要在于心境上的无法诉说。大致从莲花坞开始，面对家园被毁，三个人被迫逃亡的生活，一切就有了孤独迫近的铺垫。
后来经历的剖金丹，被扔乱葬岗，道义的抉择，恩情的偿还等等，他离开了师姐和江澄，难见知己蓝忘机，与温宁他们于乱葬岗绝处逢生，甚至一开始是苟延残喘的状态。
在这里，他的孤独真正的开始，直到后来16年的时间，他依然被困于其间。
来自他性格上的不服输，不屈服于命运摆布的心性，他在一个人的世界里忍受凄凉之感的袭来，煎熬着落寞情绪的侵蚀。
因为他一心对别人的付出，一面忍受不与江氏接触，免遭人口舌，生出事端，这是对师姐他们的保护。一面居于乱葬岗，为温氏旁系无辜众人护起一片天地，这是他本心的选择，道义的执着和恩情的偿还。
这样的付出，造成了太多的伤害都承载到了他一个人身上，成为了孤独的行者，寂寞的旅人。
这样的感觉似有席慕容一句话的意涵，“爱原来就为的是相聚，为的是不再分离；而有一种爱是永不能相见，永不能启口，永不能再想起，就好像永不能燃起的火种，孤独地，凝望着黑暗的天空。”
然魏无羡孤独仰望的天空，满是思念和牵挂，全是熟悉之人的身影，也许是一望无际的黑，但他的眼里却满是希冀。
有一句话说“愿你拥有大风和烈酒，也能享受孤独和自由，”这是对他16年沧桑前后的描述，也是祝愿。
曾经历经风雨，品美酒佳肴，经历了孤独与寂寞，终在观音庙后获得他一直憧憬的未来。
即使仍还被过去束缚，但他终究会在后来洗尽铅华，守望他心里的追求。于他而言，孤独只是一种表现形式，内心的坚守才是本真的选择。
或许他没有从16年前前后后孤独的感觉里参透到什么，甚至是感伤和凄凉表现的更多，但其实一切都是来源于他的本心。
对他来说，他能始终坚持他的选择，就是他的所得，因为任何东西，远没有比保持一颗纯粹之心来的那么成功了。
最后，希望读这本书、看这部剧的你们，可以在自己的生活里，享受孤独，至少可以忍受孤独，那样或许你会找到人生里不一样的色彩。
因为我相信，孤独永远不是一个人的经历，但最后的成功却可能只属于那个坚持下来的人。
