说起鞋子，我相信每一个女生都是十分倾心的。如今全球闻名的鞋子开售便一抢而空，以至于网上流传着一句话：“女人的鞋柜里永远少一双鞋。”足以说明对女人来说，鞋子是多么的重要。
在中华上下五千年的历史中，鞋子也经过多次变化、修改、东西融合、最终形成了我们如今看到的各式各样的鞋子。如今我们穿鞋大多是为了让自己身姿更优美，但是古人所处的环境不同，他们穿鞋是为了舒适还是为了防止伤害呢？
古人制作鞋子的灵感是从哪里来的呢？又是因为什么引起的鞋子的变革呢？今天让我们一起从鞋子的起源开始来聊一聊鞋子的发展变化。
一、女鞋与美足的前世今生
远古时期鞋子出现的非常早，据称在5000年前，就已经出现了鞋子。样式十分简单，用几根草绳和兽皮缝制而成。我们可以想象，在当时环境如此恶劣的时候，人们要与野兽斗争，抢下本属于野兽的食物，才能生存下来。
但人类却没有与兽类一样的强壮身体，在与野兽的搏斗中多半会受伤。而且人类的直立行走，脚所需承受的压力增大，受伤、磨损都是家常便饭。于是为了保护人类脆弱的双脚，鞋子就应运而生了。
但当时的技术受限，材料也很少，更重要的是人们对鞋子的认知也还不够深刻，于是采用当时最常见的材料：兽皮与草绳。既然是为了防止受伤的，自然也并没有区分男女款了。
秦汉时期到秦汉时期，鞋子的样式开始丰富起来。单底鞋称之为履，人们开始穿履，这种鞋子的材质、设计、做工都更加高端。鞋底一般用麻或者木制成，而且鞋面一般是丝绸，头部上翘。是一种非常正式的鞋子，与现如今的皮鞋一样。
《释民·释衣服》中曾记载“履，礼也，饰足以为礼也。”
足以见得履的地位。到汉代时，生活富足，丝履已经成为人们的生活中的常见物品了。
至于鞋翘的存在，是因为当时人们喜欢长袍裙子，尽管衣服十分亮眼，但是下摆常会被自己无心踩到，甚至摔倒造成笑话，上翘的鞋头就是一个经典的发明，用来拖住长长的裙边。
鞋翘的存在还有一个作用——保护脚。这个保护与远古时期的不一样。由于秦汉时期的鞋子大多的软布制作的，走路时会不慎磕碰了拇指等，鞋翘的存在也可以极大地减少这种情况的发生。
与如今最大的区别是，履是不分左右脚的，两只鞋子必须一模一样。如果不同，那就是鸳鸯鞋，而在当时只有贫民才穿鸳鸯鞋。
魏晋时期进入魏晋时期，时局动荡，人民的生活水平也下降了，而且当时处于乱世，物质缺乏、礼乐崩坏，国家提倡服饰由奢入俭，实用性比较强。秦汉时期流行的履自然便被淘汰了，丝质的鞋子虽说舒适，可是耐磨性差，木屐以极强的耐磨性取得了大家的欢心。
木屐是一种两齿的木质底鞋，没有过多的装饰，设计十分简单，走起路来声音比较大。后来，木屐还流传到日本，成为搭配和服的一个重要部件。魏晋时期的木屐已经开始区别男女了，男款为方头，女款为圆头。
唐朝唐朝是一个文化大交融的时代，受西域文化的影响，在鞋子上也有所体现。原本靴是游牧民族所穿，长筒靴很适合骑马、长途跋涉、对腿部的保暖更是其他鞋子无法做到的。
所以一开始，长靴被引入了军营，战士们长期穿长靴。后来慢慢流入民间，鞋子的设计引起了人们的喜爱，由于长靴是军营的专用，于是民间便设计稍短一些供人平时穿，成为短筒靴。
但南方气候湿润，频繁下雨，靴子的实用性不强，反而草鞋更加适用。当时的草鞋不仅防雨防滑，而且造型也是很时尚的，而且价钱也不贵，可谓性价比最高。
宋朝北宋初年，一些宫中有身份女性就开始缠足了。不过缠足的目的是为了模仿李后主的舞女，当时的舞女舞姿曼妙，缠足之后，更是有过之而无不及，引起了一批北宋女性的效仿，民间女性不缠足。
据《宋史·五行志》记载：“理宗朝，宫人束脚纤直”，说明当时的女性已经开始缠足了，已经变形的脚自然与原来的鞋子不适合，而且缠了足的女性行走十分不便。
但当时流传的缠足并没有伤筋动骨，她们只是为了让脚更纤细。缠了足的女子一般都穿弓鞋，弓鞋的鞋底多为木质，且形状弯曲如弓，并因此得名。到南宋初年，缠足从一种追逐潮流变成了一种社会风俗。这种病态的审美逐渐得到很多人的认可，男性们也逐渐开始认为小脚才是美。
元朝元朝是中国历史上第一个由少数民族统一的国家，蒙古族生性豪放，女子也不例外，她们十分爱骑马，所以马靴十分盛行。靴袜之间可藏一把刀用来防身。这是蒙古族人多年来形成的一种自我保护意识。
而且为防止阴天下雨、下雪打滑，她们还在靴底装有钉子，实用且简单，这也就是马丁靴的前生了。
明朝元朝时期的蒙古族人并不以小脚为美，所以即使宋朝时就已经开始流行的缠足，在元朝时并没有发展。但到明朝时，缠足的风气开始越发盛行，但当时作为一种阶级制度被实行，只有比较有地位的女和公主才能缠足，民间也有人偷偷缠足。
小脚成为了当时审美的重要标准。人们甚至给脚的大小划分等级：大于四寸的成为铁莲；四寸的为银莲；而三寸以及更小的则被称为金莲。
当时的女子为防止睡觉时缠足不松开，还发明了一种睡鞋，以达到缠足的目的，这种缠足的陋习已经开始腐蚀女性的思想了。
清朝或许是因为明朝时禁止平民百姓缠足，所谓“得不到的才是最好的”，于是到了清朝，并未禁止平民不能缠足，所以越来越多的女性缠足，风气更为盛行。即使清朝政府多次下令禁止缠足，但是民间的气氛却日渐浓烈，这种陋习逐步深入人心，甚至达到鼎盛时期。
当然，清朝的宫中女子一般不缠足，她们对一种能够达到增高的鞋子情有独钟，史称“旗鞋”。旗鞋的样式比较独特，下方是一个类似花盆的形状，有些人还会用珍珠等来修饰，上面的鞋子大多是刺绣的，鞋尖处还有穗子及地，这与当时盛行穿旗袍也息息相关。
旗袍身形修长，让女性的曲线更加美丽，搭配上旗鞋之后，更能体现女性高挑的身姿的优美，而且旗袍也不至于拖到地上。
更重要的，即使满族没有缠足的习惯，但是民间形成的“以小脚为美”的畸形审美观，即使是皇帝也无能为力，多次下令禁止都不成。所以满族人只好把自己的脚藏起来，而旗鞋与旗袍的搭配，也正好满足了这个要求。
自清朝灭亡之后，新时代的女性逐渐意识到这种畸形的审美观是错误的，社会上也引起了几次轰轰烈烈的运动，在梁启超、康有为所领导的明治维新运动下，倡导废除缠足陋习，许多女性纷纷响应，去除裹足布，“半大脚”就是这时期的特殊产物，也产生了一种适合这种脚的鞋子——放脚鞋。这种鞋子又尖又窄，鞋帮上有绑带，防止鞋子脱落，大部分颜色较为昏暗，没有刺绣和花，样式也很简单。
总结
现如今，我们所能看到的鞋子更多：帆布鞋、运动鞋、高跟鞋、皮鞋、凉鞋、沙滩鞋等等，各种各样的款式、品牌、样式让人目不暇接。抛除那些所谓的社会审美，我们完全可以选择自己的心仪的鞋子。
但是我仍认为，我们尚未进入穿鞋自由的年代。在公共场合，我们必须要穿让人看上去正式的高跟鞋，甚至还有的公司规定上班必须穿高跟鞋。
鞋子最初被发明是用作保护自己的脚，可如今，自高跟鞋成为女性的专属之后，社会对女性的要求便是，穿上高跟鞋就意味着严肃、认真、优雅大方。可是高跟鞋的设计之初，大概并没有考虑到舒适的问题。
穿着高跟鞋走一天，脚总是有些磨伤，这难道不已经失去了鞋子存在的意义吗？换言之，古人以缠足为美，起初是个人效仿，结果引起的群体效应，高跟鞋不也是如此？我们废除了缠足，可却要求女性一定要穿高跟鞋，这与强迫缠足又有何异？
女性对自我的认知越来越全面，有权要求自己应该拥有的权力。所以我相信，鞋子的意义还是让我们的脚舒服，至于它所存在的其他意义对每个人都是不一样的。我相信在不远的将来，我们会迎来穿鞋的自由！
