天津市滨海新区中塘镇，一处公益性骨灰堂被改建成住宅式，并违规出售。记者实地暗访发现，该建筑群分为两期，共16栋楼房，楼房外形与普通居民小区无异，但窗户都是黑色的。进入楼房内部，记者发现每层大约有25户房，面积20平到50平不等，每家每户门口都悬挂着“X氏祠堂”的牌匾和大红花。工作人员称该小区楼房目前接近售罄，因为更接“地气”，地下室最贵、阁楼价格最便宜。（9月2日北京晚报新视觉）
这个新闻乍一看有些吓人，陵园居然把骨灰堂建成住宅式，该楼房从外观上看跟普通居民小区非常相似，根本区别不是用来住人，而是用来放骨灰的，可以称之为“骨灰房”，倒是符合“小地产”的称号。据介绍，该“骨灰房”本是公益性骨灰堂，陵园开发商并无买卖资格，而是将合同从售卖改为长期租赁，以绕开相关规定。此种行为是否违规，需要监管部门介入调查，方可知晓。
不过，从该“骨灰房”的销售情况看，市场热度还是很高的，自2011年“开盘”以来，除阁楼外已基本销售一空，不仅本村村民购买，还有很多外地居民前来购买，可见有很强的市场需求。而且，目前“骨灰房”的面积较大，购买者都是将其做为家族祠堂，放置本家族成员的骨灰盒和牌位。之所以如此，一方面是不愿意与其他人的骨灰盒混杂在一处，另一方面在平时管理和祭拜时，也方便许多。
而且，相比墓穴所占土地，“骨灰房”看似面积挺大，但是其属于楼房结构，实际占地面积并不大，一栋楼可以容纳成千上万个骨灰盒，实则属于土地集约型模式。由此可见，“骨灰房”是现代殡葬业的产品，替代了传统祠堂的祭奠功能，这对于殡葬行业来讲，也属于一种创新模式，既能延续传统习俗文化，满足村民现实需求，又达到了集中存放骨灰、节约土地资源的目的。
“骨灰房”也并非新生事物，前几年就有媒体报道过，一些大城市的部分居民，囿于本地墓地价格过高、墓地资源紧张等困境，改以去周边小城市买低价房，平时并不住人，而是存放亲人的骨灰盒，每年定期去祭祀，这就是现实版的“骨灰房”。而且，此类由陵园开发的商业化“骨灰房”，在香港、台湾、韩国等地区也早就出现了，亦是为满足居民的家族性存放骨灰盒、统一祭祀的需求，乃是市场和产品多元化的结果。
因此，对于“骨灰房”不宜一棒子打死，监管部门和社会舆论需要慎重对待，殡葬关系到老百姓的切身利益，不仅受到传统观念和习俗制约，也要考虑到法律、土地资源、市场等多种因素影响。“骨灰房”这种创新模式，不必急于问责，可以遵循宽容审慎的原则，广泛征求居民的意见，评估土地资源占用率、传统习俗、市场需求等，如果确乎有存在的必要，则应适当调整相关规定，以促进殡葬改革符合民意。
