原标题：黄帝昆仑之丘何在，河南古墓揭开端倪：不在昆仑而在陕西？
作为中国的人文初祖，黄帝一生充满了传奇，但也留下了无数谜团，其中引人注目的一个是：黄帝频繁活动的昆仑之丘究竟在哪儿？
数千年来，无数文人墨客探寻上古真相，但沧海桑田，很多已经消失在了人们视野，想要揭开远古历史真相谈何容易。不过，随着地下文物不断挺身而出，却也能让人解开一些历史疑云，尤其河南一座古墓出土了一部古书，揭开了“昆仑之丘”所在的端倪。
关于黄帝昆仑之丘，《山海经》中有两段关键记载，讲述了昆仑之丘用途，与大约方位。 《山海经·西山经》：西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。……是神也，司天之九都及帝之囿时。
昆仑之丘，是黄帝的下都。一名叫陆吾的人在那管理，他还管理着黄帝囚禁动物时的囿园。所谓“下都”用途，历史上有多种解释，有认为是黄帝别宫，有认为是祖先祠堂，有认为是军事要塞（如燕国有上下都之分，下都主要用于军事防御目的），还有认为“下都”实是“夏都”等。 《山海经·海内西经》：海内昆仑之墟，在西北，帝之下都。昆仑之墟，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。面有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。
昆仑之墟，其实就是昆仑之丘、黄帝下都，当时应该已经荒废，所以是“墟”。昆仑之墟非常高大，“方八百里，高万仞”，估计是坐落在一座山丘上，城池非常庞大。
总之，在《山海经》记录的时候，昆仑之丘黄帝下都已经荒废，只留下一些残垣断壁，后人记录之余进行了艺术夸张，所以才有“方八百里，高万仞”、“以玉为槛”等夸张描述。
以今天眼光来看，“昆仑之丘”应该与昆仑山有关，而昆仑山西起帕米尔高原，山脉全长2500公里，其最高峰在中国青海、新疆交界处，东延入青海境内，势极高峻，多雪峰、冰川，最高峰达七七一九米。因此，黄帝“昆仑之丘”最可能位于青海地区。然而，河南古墓出土的一本古书，却揭示昆仑之丘很可能在陕西，而不是青海。
西晋武帝太康二年（281年），一个叫“不准”的盗墓贼，在今河南汲县盗掘了一座战国时期魏国墓葬，出土一大批竹简，均为重要文化典籍，通称“竹书纪年”，其中有《穆天子传》、《周穆王美人盛姬死事》，后合并为《穆天子传》。
《穆天子传》，是一部记录周穆王西巡史事的著作，详载周穆王在位五十五年时，率师南征北战的盛况，而周穆王西游在《春秋左氏传》、《竹书纪年》、《史记》中均有记载，说明其有一定可信度。尤为重要的是，在《穆天子传》中，有周穆王拜访昆仑之墟的行程记载，有助于后人反推昆仑之丘的所在地。
《穆天子传》卷一：辛丑，天子西征，至于?人，河宗之子孙?柏絮且逆天子于智之□。戊寅，天子西征，鹜行，至于阳纡之山，河伯无夷之所都居，是惟河宗氏。癸丑，天子大朝于燕□之山、河水之阿。己未，天子大朝于黄之山。乙丑，天子西济于河，□爰有温谷乐都，河宗氏之所游居。丙寅，子属官效器。乃命正公郊父，受敕宪，用伸□八骏之乘。以饮于枝洔之中，积石之南河。
辛丑之日，周穆王西征，至于?人。2006年，考古学家在清理绛县横水西周墓1、2号墓出土的器物时，在8件青铜器中发现了刻有“倗伯”和“倗伯乍毕姬宝旅鼎（盘、簋）”铭文，揭开了一个史无记载的西周诸侯国——倗国！因此，根据《穆天子传》记载可以确定，周穆王西游经过了山西运城绛县。其中“智”即智邑，即今山西永济西北，而山西永济离山西绛县即横水大墓不远。
乙丑之日，周穆王西济于河，从山西永济向西渡过黄河，河对面是陕西大荔县，这边是“河宗氏之所游居”。所谓河宗氏，上古时为沿黄河上游“游居”的部族，在今山西省西北部及内蒙古自治区清水河县一带。
丙寅之日，周穆王开始准备马乘，准备出发去昆仑之丘。
因此，尽管无法确定周穆王西游的起点，但基本可以确定周穆王经过了山西绛县，到了陕西大荔县附近时，周穆王换用八骏之乘，准备前往黄帝的昆仑之丘。
《穆天子传》卷二：丁巳，天子西南升□之所主居。戊午，□之人居虑献酒百□于天子，天子已饮而行，遂宿于昆仑之阿，赤水之阳。吉日辛酉，天子升于昆仑之丘，以观黄帝之宫，而丰隆之葬，以诏后世。癸亥，天子具蠲齐牲全，以禋□昆仑之丘。甲子，天子北征，舍于珠泽。
丙寅至丁巳，一共用了51天，周穆王来到了昆仑之丘附近。又走了一天的戊午之日，周穆王终于到达昆仑了，晚上在昆仑之丘附近过夜，之后三天都在此地，即“宿于昆仑之阿，赤水之阳”。三天之后的辛酉是吉日，周穆王特意选在这一天参观了黄帝之宫。
从陕西大荔县到昆仑之丘，周穆王一共走了52天，按照每天前进25里计算，总里程即为1300里650公里。尤为重要的是，《穆天子传》没有说周穆王再次渡河，说明昆仑之丘在黄河几字湾内。
在这一范围之内，就如今考古发现而言，最符合的“昆仑之丘”应该就是陕西榆林神木高家堡镇石峁村的石峁古城（见下图）。所谓石峁古城，距今4000余年，古城面积约425万平方米，是迄今为止出土的最大的上古城市遗址，比浙江的良渚古城还要大。
《穆天子传》艺术性较强，且只是一家之言，并不能作为正史来看，那么如果从史料上来看，石峁古城会是黄帝的昆仑之丘吗？笔者认为可能性很高。
1，《史记·五帝本纪》记载：“黄帝崩，葬桥山。”《索隐》引《汉书·地理志》“桥山在上郡阳周县”，所谓阳周即今陕北子长县，当今陕西黄陵县以北偏东三四百里的地方。与此同时，《汉书·地理志》上郡肤施县下还记载其地“有黄帝祠四所”等。总之，石峁古城附近具有众多黄帝遗迹，显示黄帝生前在这一带频繁活动。
2，汉王符所作《潜夫论·志氏姓》即称“隗姓赤狄，姮（姬）姓白狄……短（姬）即犬戎氏，其先本出于黄帝”。《山海经》也记载“有北狄之国，黄帝之孙曰始均，始均生北狄。”换言之，黄帝、白狄、犬戎都是姬姓，系出同源！
春秋《左传》记载，白狄当时就分布在雍州北部（如今陕北一带），后来因受秦国挤压，在公元前550年东迁，建立了赫赫有名的战国第八雄——中山国！白狄与黄帝活动区域高度重叠，进一步佐证黄帝白狄身份，以及活跃在石峁古城所在的陕北一带的事实。
总之，黄帝生前活跃于陕北一带，死后葬于此地，因此昆仑之丘——石峁古城的主人最大可能是黄帝，否则同一地区出现能制造石峁古城这样强大的部落，而我们史书上却没有一点痕迹，实在难以想象。
不过，石峁古城主人黄帝之说，还存在一个严重问题：史书上黄帝活跃于公元前4600余年时期，而石峁古城检测却只有4000余年，两者存在代差，这又是怎么一回事呢？
著名历史学家沈长云在《石峁古城是黄帝部族居邑》一文中有颠覆性论述，黄帝之所以成为五帝之首，其实是周人有意抬高自己的祖先。 黄帝在历史上活动的时间不算太早，他与其他几位古帝实际上都应是同时代的人物，就是说都大致生活在夏代稍前的时候。过去史书把他置于其他几位古帝之前，实是出于后人的安排。因为黄帝的后裔周人建立了强大的周王朝，以后的华夏族又是以周族为主融合其它各族形成的，为华夏族编排的祖先的历史自应把黄帝放在首位。
可见，石峁古城很可能就是昆仑之丘，属于黄帝行宫或下都。而周人与黄帝系出同源，所以千余年之后，周穆王还能知道昆仑之丘的准确地点，并隆重拜访黄帝。只是，石峁古城所在与昆仑山相去甚远，为何称之为“昆仑之丘”，或许还需要进一步探究。
参考资料：《穆天子传》、《石峁古城是黄帝部族居邑》、《山海经》
