摘要：听得“懂”的还是音乐，是音乐使这种方言“好听”
最近，浙江一名说唱歌手在一档综艺节目中，用方言演唱了一首自编的“爱我家乡”的《Love Paradise》，引起了一些人“这也是方言保护的一种方式”的探讨和议论。
从音乐的角度来讲，说唱歌手显然是十分出色和成功的。如果从“传承”方言的层面来讲，可能也会有一些作用；但是假使想通过这样一首歌曲，让更多人去学去说方言，恐怕有些难以为继。诚如节目中的导师直言：“我听不懂（这种）方言，但我听得懂音乐。必须说，我第一次觉得（这种）方言那么好听！”——听得“懂”的还是音乐，是音乐使这种方言“好听”。
用本地方言来说、唱乡情，从而企盼传承方言，这几年上海也不乏其例，从网络传播或近来电视传播上海方言的综艺节目中，我们可以看到：有的用上海方言朗读中外名诗，有的用上海方言翻唱中外名曲，有的串联上海俗语新编小曲，有的套用流行音乐注入上海特色方言词语进行说唱，更有不少在视频中运用上海方言“讲解”上海各处风貌的……这些作品大都初衷便是“保护方言”，因为内容接地气，方言特征融合得自然，往往引起乡情共鸣，反响良好，不失为保护方言的一种方法。
其实，用方言进行“民谣式”的说唱，从而引起共鸣并让人们体会上海方言味道的做派早已有之。20世纪20年代到40年代，上海曾经流行过一种“时调”，那是专门以吴方言为载体来说唱上海民俗和风情的民谣，它们采用老上海流行的耳熟能详的民间小调，如《醒世曲》《无锡景》《紫竹调》《手扶栏杆调》等，旧瓶装新酒，用吴方言（较多是苏州、上海、宁波方言）来编唱即时的民俗与风光。这种民间说唱短小精悍，与曲艺相互浸润，很受欢迎，并在群众中口耳相传。
我手头收集到老上海出版的《时调大全》（210篇）、《新时调大全》（100篇）就有完整记载，例如，有一篇《上海做人像白糖梅子》，注明“仿山歌调”，歌词有：“山歌好唱口难开，开口恐怕要脱板，白糖梅子好吃里向酸来心里苦，好比现在做人难。做人就像白糖梅，死要面子活受罪……”还有一首《日脚真难过》，套用当年流行歌曲音乐，歌词曰：“近来格市面弄得真糊涂，奸商囤货实在多，百样（物价）格飞涨，呒没便宜货。自来水、电灯火，价钿也涨得大；二房东因此再要加房租，三房客想搬场，外面寻召租；越寻越加大呀，只好进收容所……”
这类“说唱”要发挥“保护方言”的作用，内容、选材得当，方言词语运用恰如其分，是十分重要的。不久前我在龙华地区的幼儿园，听到过一首套用老上海小贩叫卖《小弟弟小妹妹跑开点》旋律，传唱的一首名为《小弟弟小妹妹在一起》的关于垃圾分类的民谣，其中有这么几句：垃圾桶颜色“咖啡色”，专门来放“湿垃圾”；垃圾桶颜色“墨赤黑”，专门来放干垃圾；垃圾桶颜色“蓝莹莹”，专门放可回收垃圾；垃圾桶颜色“血血红”，专门放有害垃圾……把上海话特有的颜色的形容词咖啡色、墨赤黑、蓝莹莹、血血红，镶嵌得十分自然熨帖。
上个月，我还听到传唱的一个《上海小调》，音乐选用“四句头山歌”旋律，3段歌词分别以“(上海从)弹硌路上走出来、柏油路上走过来、改革路上走过来”收尾；上海话词语运用得贴切而朗朗上口，不仅海派韵味浓郁，而且准确地描绘了老上海风情、老上海腔调。这里，把它的第二段歌词收录于后：“春风从黄浦江边吹过来，上海格故事真精彩！石库门、小弄堂，前客堂、亭子间；李家外婆、张家爷叔，灶披间烧饭瞎攀谈，七十二家房客欢喜冤家轧勒拉一作堆。上海啊上海，柏油路上走过来……”
在这类自制说唱节目里，也有不少“碎玻璃冒充金刚钻”的，有的说唱者自身讲不来、讲不准标准的上海闲话，竟然也“穷唱阿二头”上海的“风光”；更有甚者把上海话里的“垃圾”当作宝贝，煞有介事地忸怩作态；不久前有人把网上流传的一首“精心制作”的说唱发给我，里面竟带有上海话脏话、下流词，这种“野豁豁”的“演唱”，对于“保护上海方言”不仅是“卖卖野人头”，更有点可恶了。
作者为上海滑稽剧团副团长、非遗项目滑稽戏国家级代表性传承人
