这些老照片所记录的人物都是清末民初旗人女性的肖像，她们来自富贵之家，其中不乏皇族成员。你觉得她们的形象气质如何？
肃亲王家族的格格善坤。
来自清朝“铁帽子王”之一——肃亲王家族的格格善坤，其父是第九代肃亲王隆懃，嫁土尔扈特部汗王满楚克扎布。 其兄善耆袭王爵。
脚穿“马蹄底”鞋的满族贵妇。
“马蹄底”鞋木底高跟，一般高5-10厘米左右，其外形及落地印痕皆似马蹄，因此得名，多为十三四岁以上的贵族中青年女子穿着。另外，“元宝底”鞋、平头鞋也是旗人女性常穿的鞋子。
使用缝纫机的满族妇女。
据1908年清廷民政部统计，当时京师八旗人共约23.3248万，约占全城人口总数70余万的三分之一左右，其中以宗室人口的增长最为显著。清末民初，北京宗室人口形成一个庞大的宗室社会，他们有钱有闲，时代最新潮的玩意儿往往很快被他们接受。
清末满族贵妇肖像。
晚清开始，满族旗人开始了一个“贫困化”的过程，但是，皇族的子子孙孙一出生就有相应的俸禄，生活无忧，依然保持着奢侈的生活。另外，旗人中掌握权力的达官贵人，除了清廷所给的俸饷，还可能中饱私囊，也过着优渥的生活。
梳“大拉翅”发式的满族妇女。
这种高耸挺立的发式是晚清开始流行的“大拉翅”，又名“大京样”。女性先将全头头发束于头顶，形成为一个基座，而后戴上“翅”，用发簪固定。“翅”以铁丝做架，布袼褙做胎，表面包裹黑色缎子或绒布，可以插绢花、簪、钗等众多装饰，有时侧面还悬挂流苏。
爱新觉罗·恒香。
爱新觉罗·恒香是毓朗贝勒的次女，人称“二格格”，嫁曾任内务府大臣的郭布罗·荣源，成为末代皇后婉容的后妈。据说恒香对婉容一生有很大影响，她对婉容不但细心照料，甚至是宠爱备至，二人相处非常和睦。
裕德龄。
裕德龄是晚清驻外公使裕庚之女，随父先后在日本和欧洲生活，精通多国语言。1903年起她在慈禧太后身边随侍两年多，后来将这段经历写成《清宫二年记》出版，她因此而名声大噪。这本近距离观察慈禧性格和生活的书，至今仍是历史作者经常引用的素材。
晚清贵妇照片。
很显然，这张照片在日本人山本讃七郎开设的照相馆内拍摄，上面裕德龄那一张也一样。山本于1897年之后来中国拍摄，并在北京东安门外开设照相馆，主要为达官贵人服务，尤其是皇族成员。
照镜子的旗人贵妇。
旗人妇女所穿着的袍服，辛亥革命以后为全社会的妇女所接受，发展成广受欢迎的“旗袍”，并在形式上得到进一步改良，比如直领、右斜襟开口、紧腰身、袖口收小等等，其余韵影响至今。
蒙古旗人妇女，其衣饰较为简单。
八旗蒙古与八旗满洲、八旗汉军全部隶属于同一社会组织形式“八旗”之下，归清朝皇帝管辖。
参考资料：张福记《清末民初北京旗人社会的变迁》。
