李崇矩一生信奉佛教，崇尚黄白之术，或许这种信奉影响了他的性格，让他宽以待人，也同时被宽恕。
李崇矩是北宋将领、官员，曾经在后汉、后周任职。信仰佛教，供养僧人达到七十万人，造像建寺很多，又喜欢黄白术，从远方迎接炼丹道士，在家里建馆，当做老师来学习，即使知道其中假诈，还是把道士当作神仙，终身无悔恨。或许，他把道士当作神仙供奉的行为背后有着有着投机的成分，或者真的崇拜炼丹术，万一成了就可以得道飞升，或许只是为了掩人耳目，让朝廷知道他不务正业，借以掩藏行迹。
李崇矩生性纯厚寡言，或许受了佛道的影响，特别重视诺言。他年幼时孤贫，有善行，被乡里人所推许佩服。后汉高祖刘知远在晋阳起兵，驻扎在上党，史弘肇当时任先锋都校，听说李崇矩的名声，召他来担任亲吏。史弘肇总领禁兵兼任京城巡检，常常残杀军民，身边的部属害怕，慢慢都离开了他，只有李崇矩侍奉他越发严谨。乾祐三年，史弘肇被诛杀时，李崇矩得以身免。后周太祖郭威与史弘肇向来交情很好。广顺元年，郭威即皇帝位，建立后周。郭威继位后，访求史弘肇的亲属故交，找到李崇矩。对他说：“我与史公得到后汉的厚恩，同心尽力，共同辅助王室，被奸邪构陷，史公最终遭到大祸，我也仅仅得以身免，你是史氏家的故吏，请你替我寻找他家的亲属，我要怃恤他们。”李崇矩推荐史弘肇的舅舅福（名福，姓氏不详）。李崇矩历来一直主持史弘肇家的家事，把财产都收集起来，登记之后交给福，郭威称赞他，把他安排在后周世宗柴荣的军中。
李崇矩不仅重视言诺，而且会打仗，能处理军中事务。他跟着柴荣征战高平，因战功转任供备库副使，又改任作坊使。柴荣去世，后周恭帝柴宗训即位，命李崇矩向南唐告哀。李崇矩回来后，被任命为判四方馆事。到了后周的建隆四年，昭义军节度使李筠叛乱，宋太祖命李崇矩率领龙捷、骁武左右射禁军数千人驻屯河阳，李崇矩率领所部兵马进攻大会砦，将河阳攻克，斩杀敌兵五百人。之后，他改任泽、潞南面行营前军都监，与石守信、高怀德、罗彦环在碾子谷共同大败李筠的部队。
李崇矩是个孝子，官位显达之后要重新埋葬父亲。泽、潞平定时，赵匡胤派李崇矩先入城，收管图册，管理府库。李崇矩上言说：“上党是我的故乡。我的父亲原来草草埋葬，希望能让我护送棺材回到京师。”宋太祖答应他的要求，赏赐很多。部队回到京城，正遇三司使张美出任地方官，朝廷任命李崇矩为右监门卫大将军，充任三司使，跟从宋太祖征讨李重进，回朝后任宣徽北院使，仍然判理三司。
或许是学佛学道的缘故，李崇矩对待叛乱之人的家属深表同情，没有斩杀，同时也起到了一定积极的作用。乾德二年，李崇矩代替赵普担任枢密使。乾德五年三月十七日，李崇矩加官检校太傅。当时剑南刚刚平定，禁军军校吕翰聚众作乱，军队中很多士兵都逃亡，加入叛军的阵营。谏官上言请求诛杀他们的妻子儿女，宋太祖犹疑不决，告诉李崇矩。李崇矩说：“叛亡之徒固然应当诛杀，然而根据名册应当诛杀的有一万多人。”宋太祖说：“我惟恐有人是被他威逼驱使而作乱，并非出自本意。”于是下令全部释放。吕翰的叛军士兵听说后，渐渐自行回家。不久，吕翰战败灭亡。
李崇矩生病的时候，赵匡胤要给他高级别待遇，吓得他不敢享受————或许他已经看出了里面的玄机。开宝元年伐北汉，军队班师回朝途中，赵匡胤任命李崇矩为后殿，驻扎在常山。恰逢李崇矩染上疾病，赵匡胤派太医诊治，命他乘凉车回京城。李崇矩叩头说：“凉车是天子的座车，让我乘坐此车是加速我的死亡啊！”坚决谢绝推辞，没有乘坐。
如果他坐了，或许就有了另一种结果。即便如此，他还是被人诬告了，被贬谪出京。当时赵普任宰相，李崇矩把女儿嫁给赵普的儿子赵承宗，两家交情友善，宋太祖听说后很不高兴。有个叫郑伸的人，在李崇矩门下当门客仅十年，性情险诈没有德行，李崇矩对他慢慢疏远，郑伸怀恨在心，上书告发李崇矩的阴谋。李崇矩不能自己辩明，宋太祖不予查问，让他出京任镇国军节度，赐郑伸同进士出身，任命为酸枣主簿；仍然赐给李崇矩器币、裘衣、银带。也就是说，李崇矩到底有没有犯案，证据已经不可考，郑伸的告发是不是诬告也不可考。从宋太祖赵匡胤对待两个人的态度来看，赵匡胤相信了郑伸的告发，不然不会赐郑伸同进士出身，任命为酸枣主簿的；同时不追究李崇矩的过错，因为李崇矩和赵普是儿女亲家，株连太多。或许李崇矩主张的宽以待人的风格让赵匡胤受了影响，也对他宽容起来，而赵匡胤所忌惮的仍然是他和宰相赵普的姻亲关系。
李崇矩善于治理地方，常常加以抚恤，还拿出自己的钱分给士兵，已经做到了佛道所崇尚的博爱之道。宋太宗即位后，黄河常常决口，诏令李崇矩乘驿马从陕到沧、棣，巡视河堤。这年秋天，让他出京任邕、贵、浔、宾、横、钦六州都巡检使，不久，改任琼、崖、儋、万四州都巡检使，部下军士全都害怕远行，李崇矩拿出所有的器皿金帛，一共值钱数百万，全部分给军士们，他们感动喜悦。当时黎族贼寇扰乱边境，李崇矩到他们的洞穴一一加以安抚慰问，把自己的财物赠送给酋长，黎人都感德归附。他任满回朝，被授予右千牛卫上将军。后来接替宋偓，担任右金吾街仗兼任六军司事。
李崇矩的信仰让他不惧自然险境，而无所畏惧的精神反而让他屡屡来去自如。他在岭海四五年，丝毫不以炎凉荒瘠为忧。以往渡海的人常常停船靠岸等待有利的顺风，有的等到十天，有的等到一个月，李崇矩越海来往都是当天渡过，从不滞留，跟随的士卒僮仆都安然无恙。
李崇矩从小就以善行闻名乡里，似乎与佛道行善积德思想有内在联系。他后来崇尚佛道也似乎和他的纯厚性格有关系。但从他和赵普结连姻亲的事情来看，他并不是一个头脑简单之人。他的宽以待人确实缓解了政治危机，但他带兵打仗，斩杀敌兵，就有点违背佛道不杀生的理念了。那么，他信奉佛道除了掩藏行迹之外，是不是为了赎罪？抑未可知。
