干将莫邪为何用活人祭剑,现在科学家可以给出分析原理吗? 莫邪为了丈夫干将铸成宝剑献给大王(一说吴王、一说晋王,原本就是传说,当不得真),自己投身进剑炉,化为精血与玄铁混在一起,干将以此铸成了稀世宝剑干将、莫邪。这样的故事纯属瞎编,在科学上有没有道理另说,只说这个故事的出处,这个故事出自《搜神记》,原故事是这样讲的:楚干将、莫邪为楚王作剑,三年乃成。王怒,欲杀之。剑有雌雄。其妻重身当产。夫语妻曰:“吾为王作剑,三年乃成。王怒,往必杀我。汝若生子是男,大,告之曰:‘出户望南山,松生石上,剑在其背。于是即将雌剑往见楚王。王大怒,使相之:“剑有二,一雄一雌,雌来雄不来。王怒,即杀之。莫邪子名赤,比后壮,乃问其母曰:“吾父所在?母曰:“汝父为楚王作剑,三年乃成。王怒杀之。去时嘱我:‘语汝子,出户望南山,松生石上,剑在其背。于是子出户南望,不见有山,但睹(d?)堂前松柱下石低之上。即以斧破其背,得剑,日夜思欲报楚王。王梦见一儿,眉间广尺,言欲报仇。王即购之千金。儿闻之,亡去,入山行歌。客有逢者,谓:“子年少,何哭之甚悲耶(yé)?曰:“吾干将、莫邪子也,楚王杀吾父,吾欲报之!客曰:“闻王购子头千金,将子头与剑来,为子报之。儿曰:“幸甚!即自刎(wên),两手捧。历史上的铸剑大师干将莫邪是怎没死的,真的铸有一对雌雄宝剑吗? 干将、莫邪是两把剑,但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人,同样,也没有人能将他(她)们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑,莫邪是雌剑。干将是丈夫,莫邪是妻子。干将很勤劳,莫邪很温柔。干将为吴王铸剑的时候,莫邪为干将扇扇子,擦汗水。三个月过去了,干将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气,因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化,铁英不化,剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪,因为剑铸不成,自己就得被吴王杀死。干将依旧叹气,而在一天晚上,莫邪却突然笑了。看到莫邪笑了,干将突然害怕起来,干将知道莫邪为什么笑,干将对莫邪说:莫邪,你千万不要去做。莫邪没说什么,她只是笑。干将醒来的时候,发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心,他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上,裙裾飘飞,宛如仙女。莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了,她听到干将嘶哑的喊叫:莫邪…,莫邪依然在笑,但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪,在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下,他听到莫邪最后对他说道:干将,我没有死,我们还会在一起…铁水熔化,剑顺利铸成。一雄一雌,取名干将莫邪,干将只。干将莫邪铸剑的地方具体在哪里? 干将莫邪铸剑而留下的淬剑池等遗址已经成为芜湖人,乃至江南人的骄傲。它位于芜湖神山公园风景区内,是芜湖八景之一的“赤铸青锋”重要组成部分。莫邪干将铸剑遗址分布于大小火炉山、赤铸山和马鞍山。至今在这一带还散落着淬剑池、砥石、铁门槛、试剑石等遗址。1978年,时任北京大学历史系教授的侯仁之先生曾亲临神山一带考察,经过慎重而细致的考证,侯老最终确认神山及其周围的三座小山,就是莫邪干将当年为吴王阖闾铸剑之地。1979年,侯老又在全国政协会议上发言,呼吁保护这一中国和世界最早的炼钢遗址。从此,莫邪干将铸剑遗址位于芜湖已成定论。
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