善化寺是怎样布局的？ 善化寺三圣殿剖面图

这么多省份，为什么单单说「五千年中国看山西」？ 作者：风雪落长安，来自：https：// zhuanlan.zhihu.com/p/48 853140 唐（618-907）5处：(4/5) 五台南禅寺大殿 唐建中三年（782年）山西省五台县 五台佛光寺大殿 唐大中十一年。中国有哪些现存的宏伟至极的古建筑？ 古建筑爱好者不请自来。照片均为本人拍摄，图多慎入。山西省提及古建筑不得不提山西省，唐代之前的木结构…释迦三尊的释迦三尊佛画 在寺庙的殿堂中，如北京法源寺大雄宝殿、山西大同善化寺三圣殿内，供有一佛二菩萨塑像。主尊为毗卢遮那佛，左为司智慧的文殊菩萨，右为司理德的普贤菩萨，此三尊俗称“华严三圣”。四川大足石刻中的七米高华严三圣巨像，巧夺天工，是中国石雕佛像艺术中的杰作。有的一佛二菩萨的主尊是释迦牟尼佛，两侧侍立着文殊、普贤。文殊和普贤被认为是释迦牟尼佛和毗遮那佛最重要的助手，即左右二大胁侍菩萨，这种安排也与大乘两部重要经典《法华经》和《华严经》密切相关。释迦三尊佛画，作于18世纪30年代，是一幅长宽各3米的绸缎彩画，画上有释迦牟尼佛祖及文殊菩萨和普贤菩萨，被称作“释迦三尊图”。该佛画构图十分大胆，被认为在美术史上有颇高价值。释迦三尊像的早期形式犍陀罗艺术中的释迦三尊像一佛二菩萨三尊形式的造像，在贵霜时期（1世纪中叶—3世纪中叶）的犍陀罗艺术中就相当流行，被确认的佛三尊像就有40余例。从保存较好的造像来看。大都有一些共同的图像特征：中间的佛陀跏趺坐于莲座上，偏袒右肩袈裟，结说法印（立式像左手施无畏印），头顶有枝叶繁茂的华盖。两侧的胁侍菩萨立像，一侧头上束发，手提水瓶；另一侧多头戴冠饰，手持莲花和花环，有的冠饰正面。大同善化寺介绍 善化寺俗称南寺，位于大同市城区南街西侧，创建于唐代，玄宗时称开元寺。五代后晋初，改名大普恩寺，辽末保大二年(公元1122年)大部毁于兵火，金初，该寺上首圆满大师主持重修，历时15年告竣。明正统十年（1445年）改称今名善化寺。寺院占地3万多平方米，建筑布局仍保留唐代风格。主要建筑坐北朝南，沿中轴线依次排列着天王（山门），三圣殿和大雄宝殿。大雄宝殿左右为东西朵殿，前端两侧为阁楼式建筑普贤阁和文殊阁，三圣殿前两侧有东西配殿。寺内建筑高低错落，主次分明，左右对称，雄伟壮观。殿内保存有塑像、壁画、碑刻等珍贵文物。善化寺以其历史悠久，保存辽金时期建筑多而闻名中外。山西有哪些国宝级的古建筑？ 山西是中华文明的发源地之一，其历史悠久，建筑历史亦非常悠久。作为历史文化与艺术的重要物质载体，山西…善化寺的基本信息 善化寺俗称南寺，系全国重点文物保护单位，位于山西大同城内西南隅。始建于唐。玄宗时称开元寺。五代后晋初，改名大普恩寺，俗称南寺。辽代遗构大雄宝殿坐落在后部高台之上。大雄宝殿乃是善化寺之最大殿宇，前有月台，左右设有钟鼓二楼。大殿面阔七间，进深五间，殿内正中供有五方佛像，从东往西依次排列：东方阿闪 佛、南方宝生佛、中央毗卢遮那、西方阿弥陀佛、北方微妙闻佛。殿内东西两侧砖台之上置有二十四诸天塑像，神态各异，性格鲜明。殿内西、南两壁之 上，存有清朝康熙二十五年至四十七年所绘壁画，内容均为佛教故事。三圣殿是善化寺中殿，建于金代天会至皇统年间。正面佛坛之上供有“华严三圣”佛像三尊，中为释迦牟尼，西为普贤菩萨，东为文殊菩萨，故而此殿称为三圣殿。普贤阁，面阔三间，进深三间，乃是一座三间见方重檐九的两层楼阁，高高耸立于寺院之内，建于金代贞元二年。楼阁坐西向东，阁内置有木梯，可登阁远眺。山门位于善化寺最前沿，也称正门，门内两侧塑有四大天王塑像。善化寺是一组比较完整的辽金时期建筑群，气势宏伟，粗犷豪放。寺院坐北向南，前有山门，中为三圣殿，后为大雄宝殿。大雄宝殿前左为文殊阁遗址，右为普贤阁。整个寺院建筑。善化寺是怎样布局的？ 善化寺采用中轴线对称形2113式，布局5261严谨，主次分明。寺内主体建筑4102大雄宝殿却是辽代原物，普贤阁、三1653圣殿及山门等为金代所建。大雄宝殿建在一个高台上。殿面阔七间，进深五间，屋顶形式单檐庑殿顶，其做法是典型的辽代风格(屋面较平，上面的屋脊甚短)。殿内正中佛坛上有塑像五尊，称五方佛，衣纹流畅，姿态容貌端庄。东西两边有金塑护法二十四诸天。普贤阁，平面呈方形，两层，中有腰檐，顶为歇山式，楼上设围廊栏杆，很有情调，可谓中国佛教建筑之典型气质。普贤阁三圣殿面阔五间，进深四间，也为单檐庑殿顶。普贤阁

#建筑#文物