有没有跟君子小人有关的古文? (1)“君子喻于义,小人喻于利。(《论语·里仁》)“义”就是“宜”,也就是说,君子走的始终是一条适宜的正路。而小人则一心看重私利,在一己私利驱使下很容易走上邪路。阅读下面一篇文言文,回答问题 ——小人喻于利,君子喻于义信 CCAB1、C(C项中两个“必”都译为“如果”。A项中前一个“度”译为“估计”,后一个“度”译为“比较”;B项中前一个“若”译为“你”,后一个“若”译为“好像”;D项中前一个“去”译为“离开”,后一个“去”译为“距离”。2、C(C项中的“美”与题干中的“奇”都属于以动用法。A项中的“军”都属于名词活用为动词;B项中的“来”、“安”都属于使动用法;D项中的“洁”、“美”、“饱”都属于使动用法。3、A4、B5、虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故,学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自强也。故曰教学相长也。6、即使有美味的食物,不吃就不能知道它的味道;即使有精深的道理,不学就不能知道它的好处。所以说,自我学习之后会知道自己的缺陷,教导别人之后会知道自己的困惑。知道自己的缺陷后才能自我反思,知道自己的困惑后才能自我勉励。所以说教导别人与自我学习是相互促进的。参考译文:韩信多次与萧何谈话,萧何认为他是个奇才。(刘邦的部队)到达南郑,行军路上逃跑的将领就有几十个。韩信料想萧何他们已经在汉王面前多次推荐过他了,可是汉王一直不重用自己,就逃跑了。萧何听说韩信逃跑了,。急求论语里“君子喻于义”的后一句是什么? 君子喻于义,小人喻于利和君子泰而不骄,小人骄而不泰君子喻于义,小人喻于利只要我们能尽职尽责地按照自强不息的精神去做事了,那么,利也就在其中了。最大的利是使我们活得心情舒畅、问心无愧,而不是富贵。富贵不是人们想求就必然能够得到的,也不是得到之后就永远能拥有的,因此,不必有意地去提倡追求“利”,却应该提倡做好此时此刻该做、能做的事。君子泰而不骄,小人骄而不泰所谓“君子泰而不骄”,就是一个人心有大志,心有定力,有心灵的勇敢,他可以泰然自若,但是他没有一种骄矜之气。那小人是什么?就是一个人张扬,一个人表现出来处处骄傲,甚至处处攻击,他少了一种气定神闲。关于这种骄傲,我们要分清一个人一生不可无傲骨,但不可有傲气。小人之骄,骄傲的是他外在的气,而君子之骄,骄傲的是内心风骨。文言文中君子喻于义中喻的意思 喻:明白,通晓,此处指使…明白。
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