在马可福音中 为什么拿撒勒人厌弃耶稣 圣经拿撒勒耶稣图片

耶稣在拿撒勒隐居的年间。各位熟读圣经的人帮帮忙。thank you much。 公元0-33年他叫作拿撒勒的耶稣，是个迷惑人的，在圣经哪有这句话 【可1：24】“拿撒勒人耶稣，我们与你有什么相干，你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是神的圣者！【可10：47】他听见是拿撒勒的耶稣，就喊着说：“大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧。圣经《新约》，约瑟一家在希律王死后才回到拿撒勒，耶稣在30岁时让约翰施洗，而约翰却是被希律王处死的 希律一名何意？新约圣经中曾提及多少个“希律”？“希律”HEROD，是以东族国王的尊称，等于罗马帝国的\"该撒”(AEsAR，埃及国的“法老”pHARAoH，中国的“皇帝一般。“希律”在新约圣经中，共有五位：一、大希律，企图杀害圣婴那稣的希律王，历史家称之为“大希律”，从纪元前四十年至四年为犹太省的统治者。①他有十妻，其中四妻生五子与圣经历史有关。为人残忍，曾杀伯利恒两岁以下男婴后，被神刑罚，患颠狂症而死。二、分封王希律安提帕ANTIPAS(路三章1节)。是大希律第三妻所生，先娶亚里达王之女为妻(参林后十一章32节)，后夺弟妇希罗底为妻(该弟妇实为侄女，参太十四章3一4节)。三、希律腓力一世PHILIP，被分封王希律夺去妻子(见上文)，是大希律第二妻所生。四、亚基老ARCHELAUS，即接续大希律统治犹太省者(太二章22节)，纪元后六年被控免职。五、希律腓力二世，生一女名土西拉(被称为犹太女子)，嫁罗马官长腓力斯为妻(徒二十四章24节)。①那稣降生的年代是在纪元前第四年(一说谓第五或第六年)，所谓纪元的开始，乃是后代基督教会算错的日子，例如，1965年应该是主降生后1969或1970年才对。大希律王（前74年－前4年）亦被称为希律大帝一世、黑落德王，是罗马。在马可福音中 为什么拿撒勒人厌弃耶稣 首先，传说耶稣在该城附近的萨福利亚村度过青少年时期，马可福音 6：4「大凡先知，除了本地亲属本家之外，没有不被人尊敬的。我认为耶稣的话显示了他们不信的理由是出于嫉妒。圣经里为什么称耶稣是加利利人又叫他拿撒勒人耶稣 加利利是一个地区，拿撒勒是加利利的一座城市。耶稣生在犹太的伯利恒，但在加利利的拿撒勒长大，所以人家都说他是加利利人或拿撒勒人。为何说耶稣是拿撒勒人 《马太福音》第二章里有2113四个预言，并且这5261些预言都得到了应验。第一4102个预言是，耶稣基督生在伯1653利恒—这是应验了《弥迦书》五章2节的话；此外还有耶稣基督逃到埃及—是应验《何西阿书》十一章1节：“就从埃及召出我的儿子来”。第三个就是当耶稣基督逃往埃及之后，希律见自己被博士们愚弄，一发脾气，就把伯利恒城里并四境所有两岁以内的男孩都杀掉了，大概有二十几个男孩。这就应验了《耶利米书》三十一章15节的话。第四个预言，就是耶稣基督“他将称为拿撒勒人”。“拿撒勒”这个词缘于古希伯来文，意思就是一个芽或者一个根或者一个根上的枝子，如同一颗大树被砍倒以后，在这树墩上又长出小芽，过几天长个小树条小树枝，这就是“拿撒勒”原文的含义。基督教拿撒勒这个镇很小，没有名气，没有很多人家。如果我们想了解拿撒勒这个词的真实含义，必须要回到圣经当时的背景。当时如果你说这个年轻人是拿撒勒人，那就意味着他没有受过好的教育，因为拿撒勒没有学校；他没有很好的工作，因为拿撒勒很穷，是个小镇。当时有希腊的商人，罗马的兵丁，还有祭司从那个小山村经过。这个小山村里的人对周围的事情不问也不管，也不参与。尽管耶路撒冷发生很多的。