居蔡 山节藻棁 藏文仲居蔡,山节藻□,何如其知也?出自＜＜公冶长＞＞

如何理解子曰“臧文仲居蔡，山节藻梲，何如其知也”？ 前天刚在头条发了此文，复制过来。《论语·公冶长》“臧文仲居蔡山节藻棁”章解析5.18.[原文]子曰：“臧文仲①居蔡②，山节藻棁③，何如其知也④！[原文通释]孔子说：“臧文仲用大房子供养大龟，把斗拱雕成山的形状，在短柱上画上水草花纹，他这个人怎么能算是有智慧呢！[注释]①臧文仲：姓臧孙，名辰，鲁国大夫，早于孔子一百年左右。“文”是他的谥号。②居蔡：供养占卜用的大龟。居，供奉，使…居住。蔡，国君用以占卜的大龟。蔡这个地方产龟，所以把大龟叫做蔡。“蔡”实际是一种借代，以卜龟的产地借代卜龟。③山节藻棁：把斗拱雕成山形，在棁上绘以水草花纹。这是古时装饰天子宗庙的做法。节，柱上的斗拱。棁，音zhuō，房梁上的短柱。④何如其知也：怎么能说他明智呢。知，同“智”。[解读与点评]臧文仲在当时被人们称为“智者”，但他竟然修建了藏龟的大屋子，而且把屋子装饰成天子宗庙的式样，“孔子言其不务民义，而谄渎鬼神如此，安得为知？（《四书集注》）所以指责他“不仁”“不智”。《左传·文公二年》记载了涉及臧文仲的一件事，同时也记录了孔子对臧文仲“不仁”“不智”的评价。秋八月丁卯，大事于大庙，跻（jī）僖公，逆祀也。于是夏父弗忌为宗伯，。？子曰：“臧文仲居蔡，山节藻梲，何如其智也？” br/>；孔子说：“臧文仲建造自己的宗庙，房顶呈拱形，柱子上画着水草图案，庙内藏着大龟，像天子的宗庙一样，这怎么算明智？何如其知也？《论语》中子曰？ 这句话中的节：柱上的斗拱。如何理解子曰“臧文仲居蔡，山节藻梲，何如其知也”？ 《论语》中的“臧文仲居蔡，山节藻梲，何如其知也”的本意是：很好(臧与藏近似)地按文化办事，不搞折中的好组织者，居于超过祭（蔡）祀用途的大盖顶建筑，民主议事，保护交换、票决反映不同意见的隐私，有象征不平(不同意见)的山与大盖顶上翘的斗拱节制，人的头脑丶干部如湖海中的柔软水藻，随水补不足的短板，哪里需要到哪里去，有不看重升迁发财的利益的品德，通过交换、票决成为看得见的坚强管理者，像建筑大梁上顶楼(天)顶的坚强卓越的短柱（梲）丶中流砥柱，坚强有力。(羡慕这看得见的有德管理干部短柱)何如其不控制自由交换、票决干部，对交换、票决干部的内情隐私知也不知道？理由：“臧文仲居蔡，山节藻梲(zhǖo桌)…”这句话出自《论语.公冶长第五》篇，第十八章，篇章序数相乘得九十就是其密码内容。在中国“格物致知\"的极致简单的知识应用数学一至十这一条龙传统文化中，五（龙）是龙的组成部分龙神经中枢、领导班子，代表的意思就是：领导班子、神经中枢(五端午七马)心脏交流血液、交换、票决的隐私；十八（鸡羊）是龙的组成部分龙鸡手和羊角，代表的意思就是：集中组织宣传等工作权(十)，压制像水一样公平奋斗的权利(八)；九十(猴鸡)是龙的组成部分龙眼、管理，代表。藏文仲居蔡，山节藻□，何如其知也？出自＜＜公冶长＞＞ “居蔡”就是“龟室”.臧文仲：鲁国大夫，蔡：大龟，蔡国盛产大龟.山节：节，斗拱；山节，刻画山形的斗拱.藻梲（音桌）：藻，水草，棁，梁上短柱；藻棁：刻画了水草的短柱.原文：子曰，“藏文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？如何理解子曰“臧文仲居蔡，山节藻梲，何如其知也”？ 这段文字出自《论语·公冶长》子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也！[通释]孔子说：“臧文仲用大房子供养大龟，把斗拱雕成山的形状，在短柱上画上水草花纹，他这个人怎么能算是有智慧呢！臧文仲，姓臧孙，名辰，鲁国大夫，早于孔子一百年左右。“文”是他的谥号。居蔡，让蔡这个大龟住好房子，供养占卜用的大龟。居，供奉，使…居住。蔡，国君用以占卜的大龟。蔡这个地方产龟，所以把大龟叫做蔡。“蔡”实际是一种借代，以卜龟的产地借代卜龟。山节藻棁，把斗拱雕成山形，在棁上绘以水草花纹。这是古时装饰天子宗庙的做法。节，柱上的斗拱。棁，音zhuō，房梁上的短柱。何如其知也，怎么能说他明智呢。知，同“智”。臧文仲在鲁国被人们称为“智者”，但他竟然修建了藏龟的大屋子，而且把屋子装饰成天子宗庙的式样，“孔子言其不务民义，而谄渎鬼神如此，安得为知”（《四书集注》）。就孔子评价臧文仲“不仁”“不智”多说几句。《左传·文公二年》记载了涉及臧文仲的一件事，同时也记录了孔子对臧文仲“不仁”“不智”的评价。秋八月丁卯，大事于大庙，跻僖公，逆祀也。于是夏父弗忌为宗伯，尊僖公，且明见曰：“吾见新鬼大，故鬼小。先大后小，顺也。跻圣贤，明也。何如其知也？《论语》中 子曰？ 孔子说：“臧文仲藏了一只大龟，藏龟的屋子斗拱雕成山的形状，短柱上画的是水草花纹，他这个人怎么称得上智慧呢？

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