如何理解艾青诗歌中出现的“土地”、“阳光”、“宗教”等系列意象？ 一个拿撒勒人的死艾青

艾青诗选人皮赏析 艾青诗选《人皮》赏析：该诗写于 1938 年 7 月 3日，写的是日本侵略者将一个无辜的中国女人杀死了，剥下她的皮，悬挂在树枝上，以此来恫吓抗战的中国人，诗的结尾是这样写的：“这是中国人用憎与爱/血与泪，生存与死亡所垦殖着的土地/你更须记住日本军队/法西斯强盗曾在这里经过/曾占领过这片土地/曾在这土地上/给中国人民以亘古未有的/劫掠，焚烧，奸淫与杀戮！诗人在这里强烈控诉了日本侵略者的残暴，感情是悲痛愤慨的。如果我们把艾青的这些惨烈、悲壮、动人的战争叙事连成一个整体来考察，就会看到一位在荒芜而苍凉的原野上、在战争的硝烟中走过来的抗战诗人形象，这一形象在土地与太阳、光明与黑暗、死亡与新生、漂泊与归宿的相互转换中逐步清晰起来，它既是诗人内心的写照，更是抗战时期中华民族精神的画像。在其沉郁顿挫的艺术风格中，呈现了一种崇高之美与苦难之美！要我们记住日本侵略者的罪行！供参考。一个拿撒勒人的死批注 一个拿撒勒人的死，是指耶稣基督的死。昔日的拿撒勒城，在当地是小的没有名的城，后来成为举世名城，是因为耶稣的缘故。拿撒勒人是指什么人？ 人即拿撒勒来的人，一般指耶稣。因为耶稣在拿撒勒长大，参考圣经路加福音。路加福音4：14：耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在 安息日，照他平常的规矩，进了会堂，站。

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