谁知道“井底之蛙”典故的出处？庄子秋水篇显然只是引用了这个故事 是出自于庄子，lz只看到这段文字了么？庄子还有一段呢：也是《外篇.秋水》里的。坎井之蛙谓东海之鳖曰：“吾。
庄子秋水的积极意义 人只有不断超越自身存在于认知的局限，才能接近对世界的本真即道的认识。这样的理解与道家“清静无为”、“消极避世”的哲学思想有较明显的矛盾冲突，似是积极入世的儒家哲学思想？《秋水》给今人的启迪意义并非主旨，过于强调它的积极意义容易给学生造成误解。如何理解《秋水》的主旨要从《秋水》全文及庄子道家思想的本质来研究。庄子《秋水》的写作意图主要是宣扬相对主义的认识论，“道”的无限性。他认为，无论是大小、多少、长短、有无，还是贵贱、得失、生死，都是相对的，不确定的，没有明确界限，由此，他陷入了物的“齐一”论和理的无是非观。在他的心目中，只有那个以“无”的形态存在的先验的“道”，才是至高无上的，绝对的。虽有一些朴素的辩证法因素，但却时常陷入诡辩。对这种极端的相对主义，列宁曾给予明确批判。他说：“对于客观的辩证法来说，相对中有绝对。对于主观主义和诡辩来说，相对只是相对的，是排斥绝对的。显然，庄子把相对绝对化是不符合辩证法的。一方面《秋水》确有相对主义、虚无主义的思想，这些都与老庄“清静无为”、“顺其自然”的消极避世哲学思想是一致的。另一方面，它关于宇宙无限、认识无止境的观点’客观上，对鞭策人们。
庄子秋水原文及翻译 原文：秋水时至，百川灌河.泾（jīng）流之大，两涘(sì)渚(zhǔ)崖之间，不辩牛马.于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己.顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端.于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：野语有之曰：[闻道百，以为莫己若]者.我之谓也.且夫我尝闻少（shǎo）仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信.今我睹子之难（nán）穷也，吾非至于子之门，则殆（dài）矣.吾长见笑于大方之家.翻译：秋天的洪水随着季节涨起来了，众多的河流注入黄河.水流巨大，两岸的水边洲岛之间，不能辨别牛马.在这个时候，河神非常高兴，沾沾自喜，认为天下所有盛美的东西都在自己的身上.顺着水流向东行进，到了渤海.面向东看看不见水的尽头.在这个时候，河神才改变了自己原来的看法，抬头仰望着海神感叹道：“俗语有这样的说法‘听说了上百条道理便认为天下没有人能比得上自己的，说的就是我啊.而且我还曾经听说有人认为孔子的学识少，认为伯夷的节义轻.开始我还不相信，如今我看到你的无边无际，我如果不到你面前来，那就危险了.我会永远被有学识的人所讥笑.”
