辩论赛“英雄造时势”的四辩总结陈词。 谢谢主席，各位评委，大家晚上好：阿尔卑斯之雪虽白，但无法否认杂质的存在。对方辩友滔滔不绝的雄辩也同样无法掩饰辞理的缺失。让我来指出对方辩友的几点偏颇之处。我方认为时势只不过是人与人之间关系所产生的一种总的客观形势，如果按对方辩友的观点时势真的有什么超自然的力量去创造人类的杰出群体-英雄，那么它必然也可创造非杰出人群-狗熊、恶人、平民。这样看来时势的力量是无比强大的，因为我们看到杰出的人和非杰出人群加在一起就是全人类，如果对方辩友真的认为是时势创造了全人类而且人类一直是跟着时势走的话，那么恭喜对方辩友您又在世界上创造了一种宗教，只需您稍加完善，就可以回去当教主了。但是如果您不想当教主那么您还是回到唯物主义的阳光大道上来吧，首先马克思主义唯物辨证法认为内因是事物发展的基础，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。英雄之所以为英雄其根本原因是因为其内在品质和个人素质以及e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d8331333264663062他的所作所为，而且时势也不是人成为英雄的全部外在条件，个人机遇、他人帮助以及生产力发展水平等等许多条件都是人成为英雄的外部条件，如果硬把时势这个可能的外部条件之一说成是。
100高分求辩论赛问题我们的观点是《时势造英雄》，对方观点是《英雄造时势》 时势造英雄是个永恒不变的概念，乱世中如此、绿茵场上如此、娱乐圈也是如此.（进行简短的举例说明：比如鲁迅，我们就不具体的说他的生平，而是探究他的作品，用一句话概括就是：他生于封建迷信的旧社会，在中国正值动乱的环境下成长，在仍然动乱仍然封建迷信盛行的社会背景下死去.终究他的一生是不安稳的，才能以笔当枪，换到现今和平世界，恐怕也只能成像我一般在辩论场上才有机会展示他的牙尖嘴利.在多方面查找的资料中，有王蒙说过的这么两句话：“世人都成了王朔不好，但都成了鲁迅也不好—那会引发地震。(原载1995年2月5日《中国青年报》)和“我们的作家都像鲁迅一样就太好了么？完全不见得.文坛上有一个鲁迅那是非常伟大的事.如果有五十个鲁迅呢？我的天。我只能表达一下自己的观点，真的是时势造英雄.一、关键词解释：时势：一个时期的客观形势.英雄：（1）为社会作出较大贡献者（2）有高强武艺者（3）冒生命危险营救他人或国家财产者.在辩论时，建议你们把英雄的这三个定义全都列出来，把英雄的范围尽量扩展，这样可以给英雄下一个比较全面和明确的定义.二、正方主要立论点：1，所有的英雄都是时势造的.这一点的论证相对简单，因为英雄的产生都会有一定的背景，而这个背景就是我们。
辩论赛：时势造英雄的辩词与资料 立论谢谢主席。各位评委，对方辩友，大家好。今天我方的观点是“英雄造时势”，与对方辩友相同，我们也需要阐明两个基本概念：什么是英雄，什么是时势。英雄有三个定义：1、武艺超群的人；2、为社会作出较大贡献的人；3，为社会作出较大贡献的群体。我们从今天要讨论的英雄是指后两者。而时势是指：某一时期的客观形势，是事物的发展状况，以及发展的趋势。在弄清两个基本概念之后，我们仍需强调我方的三个基本观点：第一，我方不否认时势对英雄的产生起着重要的作用，但是不能说是时势造英雄，因为时势终归只是影响而不是决定性的因素。成为英雄的人不能只依靠环境的给与，而必须要运用自己的智慧和能力，思考和判断，才最终创造出一定的时势而促进历史的发展。时势只是外部条件，是通过英雄这个因素才能发挥作用的。第二，我们所说的英雄造时势的创造，不是主观臆造更不是凭空捏造，而是英雄把握客观发展规律并按其要求，巧妙利用当前的形势，充分发挥人的主观能动性，开创新的局面，在历史发展的进程中明显地留下自己意志的印记，影响历史事件的外貌特征。第三：时势所指的是在某一时段的客观形势。所以说英雄和其所开创的时势，都是有时效性的，但是我们不能。
