为什么说相由心生，境随心转，一念天堂，一念地狱呢？ 境由心生教育公司

相由心生 境由心造 下联是 或者劝言是 环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。出处：佛语“物随心转，境由心造，烦恼皆心生。“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。“境随心转则悦，心随境转则烦。有的下一句是：相由心生，境随心转，一念天堂，一念地狱。中观认为心因境生 唯识认为境因心生 那究竟是哪个对？ 心因境生和境因心生这两个词语是一对辨认词语，重点是境和心的辨认，从这两个词语可以知道，境是物质，是客观事物，心则是主观事物。从心因境生这个词语可以知道，心由境产生，即物质决定意识，这个属于唯物主义的范畴，是正确的。从境因心生这个必须可以知道，境由心产生，即意识决定物质，这个属于唯心主义的范畴，是错误的。如何理解“境由心生”？ 我认为“境由心生″这个词与“相由心生”和“境随心转”这几个词的内涵都差不多。一是说明心态的重要性。一个人心态好了，他所看到的一切，接触到的一切，都会觉得比较美好；如果一个人的心态很差，就会看什么都不顺眼，干什么都觉得不顺心。二是引导人们向善向美。一个心地善良、充满爱心的人，他(她)的容貌一般来说，都是比较端庄秀丽的。一个心底险恶、自私自利的人，他(她)的相貌往往就不会好到哪里去。据说一个雕塑师常年雕刻恶鬼恶煞，他的面目也变得越来越狰狞可怕。经高人点拨后，他开始雕刻各种各样的菩萨，面貌也开始慢慢的恢复原状。这个故事讲的就是这个道理。三是鼓励人们乐观旷达。当我们以乐观的欣赏的眼光去看待周围的一切时，所有事物都会觉得比较美好。反之，如果以悲观的态度去看待周围的一切，就会觉得很多事物都是一团糟。前段时间，我将自己所拍的家乡公园的一组照片在公众号上传，就有朋友惊讶的说，看了你的照片，好像感觉我还没有去过酒泉公园似的。意思就是他平日眼中的酒泉公园，没有我照片上的那么美。我就告诉他，那是因为你没有用欣赏的眼光去观察。相由心生 境随心转是什么意思 1、境随心转词义：此处的境，不单指环境，更指境遇。意思是一个人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变。佛语有：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。又说：“境随心转则悦，心随境转则烦。“应观法界性，万物唯心造。更有“即心是佛”这一禅语。故首先我们要明白心性的重要。而境随心转也是在强调心之重要。要想使生活变得顺畅，就得扪心自问，看诸多不顺是否是因为内心的混乱所致。孔子说“君子求诸己，小人求诸人”也是同样的道理。凡做坏了一件事还是得先找找自己原因，是以什么心态去做这件事的，这种心态是否适合做这件事。因此在做事之前必须先具备做这件事的意念，调整好做这件事的心态，所谓“意在行先”，也就是这个意思。然而，做事时往往为事所羁绊，掉在里面随着事情转，常常不能先分析出这件事的性质，“找不着感觉”，不能“从心所欲不逾矩”，而是在极不适应的状态下让心随着事转，这样做下来，心里受着煎熬，必是磕磕绊绊，很难撑到最后，难免虎头蛇尾，甚至功亏一篑。这就是“境随心转则悦，心随境转则烦。因此做事一定要“三思而后行”。《大学》中说：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其。