毕月乌的简介 毕月乌又名“罕车”，相当于边境的军队，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333361303031。毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。戌从官，季神也，毕星神主之。季神姓桑，名公孙，带剑，衣白毛单衣，毕星神主之。上治六丁，下治后城山此二治主酉生。毕，《仪礼》：“宗人执毕先入”，注称：“毕状如乂”。《诗·小雅》：“有救天毕”，朱熹注：“天毕，毕星也，状如掩兔之毕”。毕宿八星属于金牛座，它的形状有如一把小叉子，也像是英文字母Y。《西步天歌》：“毕宿八星如小网，左角一珠光独朗。这左角的一颗亮星是毕宿五（金牛alpha），一等星。《史记·天官书》上说：“昴毕间为天街”，是指日月行星常经过这里，月离于毕，俾滂沱矣”。是指月亮经过毕宿时雨季来临。梵名Rohin。i^。二十八宿之一。位于密教曼荼罗外院西方或外院东方。又称尸嚧呬你、虏喜尼、木者、长养宿、长育宿。据宿曜经载，此星宿有五星，我国以此星宿有八星，属于钵阇钵底神（梵Praja^pati）。其形像，于胎藏现图曼荼罗中，为右手持莲花，花上有赤珠。三昧耶形为莲上星。印契则用二十八宿总印。真言为：归命虏喜。
月离于毕俾滂沱，月离于箕风扬沙的意思是什么？ 《诗经？小雅》中说：“月离于毕，俾滂沱兮。《史记》中记载了孔子曾利 用这个说法预报下雨的典故。按照通常的理解来看，这句话的意思是说当月亮靠近 毕宿的时候，就会下。
诸葛亮咋观天象 观的是二十八宿中国古代为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个，所占的天区范围也各不相同。在众多的星官中，有31个占有很重要的地位，这就是三垣二十八宿。在唐代，三垣二十八宿发展成为中国古代的星空划分体系，类似现代天文学中的星座。三垣 指紫微垣、太微垣、天市垣。紫微垣包括北天极附近的天区，大体相当于拱极星区；太微垣包括室女、后发、狮子等星座的一部分；天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鹰等星座的一部分。二十八宿又称为二十八星或二十八舍。最初是古人为比较日、月、金、木 水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同。东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁；北方七宿：斗、牛（牵牛）、女（须女）、虚、危、室（营室）、壁（东壁）；西方七宿。
