有人知道夫子逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，穷于商周，围于陈蔡中穷于商周的典故吗？ 两次被赶出鲁国，在卫国遭受铲削足迹的污辱，在宋国受到砍掉大树的羞辱，在商、周后裔居住的地方弄得走投无路，在陈、蔡之间又陷入困厄的境地。孔子在魏国与陈国之间来 来。
“削迹于卫穷于齐围于陈”文言文翻译。 意思是：在卫国被人铲削掉所有足迹，在齐62616964757a686964616fe78988e69d8331333366303766国被逼得走投无路，在陈国蔡国之间遭受围困。出自：《庄子 杂篇 盗拓》原文选段：子自谓才士圣人邪？则再逐于鲁，削迹于卫，穷于齐，围于陈蔡，不容身于天下。子之道岂足贵邪？释义：你不是自称才智的学士、圣哲的人物吗？却两次被逐出鲁国，在卫国被人铲削掉所有足迹，在齐国被逼得走投无路，在陈国蔡国之间遭受围困，不能容身于天下。而你所教育的子路却又遭受如此的祸患，做师长的没有办法在社会上立足，做学生的也就没有办法在社会上为人，你的那套主张难道还有可贵之处吗？扩展资料“盗跖”为一人名，指称一个名叫跖的大盗，本篇以人物之名为篇名。《盗跖》内容的中心是抨击儒家，指斥儒家观点的虚伪性和欺骗性，主张返归原始，顺其自然。作者思想成就：庄周喜托寓言以广其意，“东施效颦”、“邯郸学步”等著名寓言就出自他的著作。他在哲学思想上继承和发展了老子“道法自然”的观点，使道家真正成为一个学派，他也成为了道家的重要代表人物。庄子在哲学上，继承发展了老子的思想，认为“道”是客观真实的存在，把“道”视为宇宙万物的本源。他说：“道之真以。
出自《庄子 山木》孔子问子桑雽曰：“吾再逐于鲁，伐树于宋，削迹于卫，穷于商周，围于陈蔡之间.吾犯此数患，亲交益疏，徒友益散，何与？”
