：“将为胠箧探囊发匮之盗而为守备 什么意思谁能用简单文字解释 谢谢你 原文：将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备。译文：为了对付撬箱子、掏口袋、开柜子的小偷而做防范准备。出处：《庄子·胠箧》选文：将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？译文：为了对付撬箱子、掏口袋、开柜子的小偷而做防范准备，必定要收紧绳结、加固插闩和锁钥，这就是一般人所说的聪明作法。可是一旦大强盗来了，就背着柜子、扛着箱子、挑着口袋快步跑了，唯恐绳结、插闩与锁钥不够牢固哩。既然是这样，那么先前所谓的聪明作法，不就是给大盗作好了积聚和储备吗？所以我曾试图讨论这种情况，世俗所谓的聪明人，有不替大盗积聚财物的吗？所谓的圣人，有不替大盗守卫财物的吗？扩展资料：这篇文章一方面竭力抨击所谓圣人的“仁义”，一方面倡导抛弃一切文化和智慧，使社会回到原始状态中去。宣扬“绝圣弃知”的思想和返归原始的政治主张，就是本篇的中心。全篇大体分成三个部分。第一部分至“而天下始治矣”，从讨论各种防盗的手段最终都会被盗贼所利用入手，指出当时治天下的主张和办法，都是统治者、阴谋家的工具，。
将为胠箧探囊发匮之盗，为之守备，则必摄缄滕，固扃鐍，此世俗之所谓智也。然而巨盗至，则负匮揭箧，担囊而趋，唯恐缄滕、扃鐍之不固也。然则向之所谓智者，不乃为大盗积者也。故尝试论之：世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎？其所谓圣者，有不为大盗守者乎？ 《庄子·胠箧》
应该怎样理解「圣人不死，大盗不止」这句话？ “圣人不死，大盗不止”出自《庄子·外篇·胠箧》，原文是：夫川竭而谷虚，丘夷而渊实。圣人已死，则大盗…
