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历览前贤国与家成勤俭败由奢 历览前贤国与家,成由勤俭败由奢

2021-04-28知识15

历览前贤国与家,成由勤俭败由奢 尽看前朝旧事,成功来自勤俭节约,而奢侈浪费最终会导致国破家亡.教育国人远离奢侈,勤劳朴素,家运国运将永久兴旺.

求李商隐《咏史》之“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。”全诗的译文! 历览前贤国与来家,成自由勤俭破由奢一句,出2113自唐代李5261商隐的《咏史二首·其4102二》:全文是1653:历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。翻译成现代汉语是:纵览历史,凡是贤明的国家,成功源于勤俭,衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头,为什么镶有珍珠才是好坐车?想要远行,却没遇见千里马,力单势孤,难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》?天长地久,只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。

历览前贤国与家 成由勤俭败由奢谁说的 “历2113览前贤国与家,成由勤俭败由奢。出自唐5261代诗人李商隐的《咏史》4102。意思是:1653尽看前朝旧事,成功来自勤俭节约,而奢侈浪费最终会导致国破家亡。原文如下:《咏史》历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南熏曲,终古苍梧哭翠华。历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。李商隐择取了一个崭新的视角来考察历史兴亡,在批判帝王淫奢昏愚足以败国亡国的同时,还对勤俭图治而最终失败的当朝皇帝文宗表示了叹惋、悲悼,其痛惜哀惋中渗透着不得其解的迷茫,包含着对历史兴败定规前所未有的质疑。《咏史》(历览前贤国与家)代表了诗人在这方面的思考和困惑。李商隐的咏史诗不仅咏古况今,充分反映了他进步的历史观,而且借古讽今,含蓄地表达了他的现实主义倾向,同时还借题寄慨,委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对时政的深沉感慨,扩大了咏史诗的表现容量。

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