《金刚经》讲：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”，而佛教我们念阿弥陀佛，求生极乐 道安法师教唱念

读书很笨的人学佛容易吗 看学习什么法门，如果学习净土法门，那是最好不过。因为净土法门，最重要就是傻人傻念，老实念佛。不要太聪明就可以成就。越是聪明的人，越是分别心重，总想要学习这个殊胜的法门，那个殊胜的法门。搞来搞去不专修。哪个也没成就。何况净土法门，完全乘佛愿力，不像通途法门，需要突破九次第定，才能证果而得解脱。净土法门，就是通过念佛与阿弥陀佛感应道交，乘佛愿力。就可以往生极乐。这是最方便最容易的。只需要老实念佛。老实，就是一心。所以要选择念佛法门，听净空老法师的讲法，大安法师的讲法，明白净土法门的原理，老实念佛，必然能够成就。最后祝您能成就念佛三昧，将来普度众生。南无阿弥陀佛。《金刚经》讲：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”，而佛教我们念阿弥陀佛，求生极乐 《金2113刚经》讲：“若以色见我，以音声求我，是人行5261邪道，不4102能见如来。这里的见如来，不是1653肉眼见到如来。见，并非是看见，而是通过修行达到佛的境界。意为：一切有所求都达不到佛的境界。唯放下心里一切，不执不迷，清净，才能“见如来”，才能达到佛的境界。同时亦是说一切有所求、有所执都是背佛而驰。这里的背佛而驰是离佛的境界越来越远的意思，佛不是名词而是形容词。大安法师：耳边经常有念佛声，是不是魔障，佛教网 问：我学佛有十年了，2113近来一年经常耳中有念佛声5261，有时家中也有念佛声，请4102问法师1653这个现象是不是魔障？我有些疑惑，请开示。大安法师答：对这个耳边出现的念佛声音，包括梦中出现的声音，包括其他出现的声音，有的是由于我们以前曾经有过念佛，在阿赖耶识里面有这个种子，它起现行的时候会以音声之相表达出来。从一般意义上来说这也不是坏现象，但是要注意，我们现在开始念佛还是要奉行一个根本原则：自念自听。你还不要随着其它的念佛声音转，你一定是自己把自己的佛号念清楚，自己听清楚。去年我们百万佛号闭关的时候，也有个同修从关房里面写个条子，他也出现这个情况，念念念，忽然耳朵边都有佛号了。他就问：“现在我是随耳边的佛号去念呢？还是念自己的呢？我告诉他还是自念自听：念自己的，听自己的声音。他还是比较听话，开始还是感觉到那个耳边的声音比较强，就是两种佛号力量在那里较量，慢慢地过了一天之后，自己的自念的佛号占了上风，那个耳边的佛号的声音没有了。因为耳边的佛号你让它随从，它也还是心外的东西。念佛一定要从自己内心里面出来，再从耳根把它听进去，形成一个这样的内循环才能得利益。如果你老是听外面的佛号的声音，或者。一小时念佛300遍和一小时念佛3000遍一样吗？ （住真实慧有声书系列第八篇）？ mp.weixin.qq.com 佛言：“我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。念得快了可能容易摄心，但是有时候慢了更容易摄心，所以看个人情况选择就好。。继佛图澄之后在北方传教的佛教代表人物是谁 竺佛图澄大师，西域人。本姓帛氏（以姓氏论，应是龟兹人）。九岁在乌苌国出家，清真务学，两度到罽宾（北天竺境笳毕试国，今。南无阿弥陀佛的正确读音是什么？ 南无阿弥陀佛2113，读音：ná mó ā mí tuó fó这个5261音到底哪个音正确4102，很难说，那一定要问释迦牟尼佛。我们任1653何一个国家民族的语言音声，古今差别很大，这是一定的道理。对从前这个咒，念的时候都很灵，现 在咒念的都不灵，什么原因？音不准确。可是音虽然不准确，有一个方法，你能够真诚恭敬，音不准确也没有关系，至诚能感通。就像我们跟一般人交往，我们语言不同，但是他那个诚恳的心落在他的眼神上，他的态度上，我们能够感受。虽然语言不同，可以能感受得到这个人很诚恳，这个人很老实，这个人是个好人，能够感通，所以至诚感通。只要你诚心去念，南无阿（丫）弥陀佛也行，阿（ㄛ）弥陀佛也行。人各种方言都不一样，难道念的音不准确都不能往生吗？音念得不准确，往生的还挺多。念准确的，不能往生的也很多，这个要懂。但是梵音它是念丫，念阿（丫）弥陀佛。可是我们中国，特别是南方都念阿（ㄛ）弥陀佛。你看倓虚法师念阿（ㄛ）弥陀佛，谛闲法师也是念阿（ㄛ）弥陀佛。所以这个我们不需要在这里去计较，总是真诚清净平等，最重要的还是把妄想分别执着断掉，你的心跟佛心就相应。真心现前，这比什么都重要，所以不在形式。扩展资料：“南无”。念诵大悲咒，可以用唱歌哪种形式，不知道有没有法力那？还是要读诵那？ 应当直接念诵，唱诵属于平时的，功课里不适宜（除非是依照寺院的梵呗调子来唱）

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