.阅读下面文言文，按要求答题。 1.A2.运用了比喻论证方法，两人都用水比喻人性，告子认为人性就像水流不分向东向西一样不分善与不善；孟子认为人性如水没有不向下流的因此人性没有不善。1.A（不是“要东就东，要西就西很不稳定特性”）2.告子说：“性犹湍水也”，孟子说：“人性之善也，犹水之就下也。先找到二人的共同点，再分析。【译文】告子说：“人性好比湍急的水，在东边开个口就往东流，在西边开个口就往西流。人性本来就不分善与不善，就像水流本来不分向东向西一样。孟子说：“水流确实是本来不分向东向西的，难道也不分向上向下吗？人性的善，就好比水朝下流一样。人性没有不善的，水没有不向下流的。水，拍打一下叫它飞溅起来，也能使它高过人的额头；阻挡住它叫它倒流，可以使它流到山上。这难道是水的本性吗？是形势导致这样的。人之所以可以使他变得不善，他本性的改变也正像这样。
阅读下面文言文，按要求答题。 （1）1.如果水受拍打而飞溅起来，能使（它）高过额头；如果堵住通道让水倒行，能使（它）流上山冈。2.人，能使（他）做出不善的行为，他的本性的变化也.
文化经典阅读告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善。 文化经典阅读告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善.文化经典阅读（6分）告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西？
