“暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方”是什么意思？ “暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方”的意思是，道理不明确，思路阻滞不通畅，天下人多追求其所好，并把偏执的看法当作完美的方法和论述。1、【出处】：先秦·庄周《庄子·天下》2、【原文】：天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣！古之所谓道术者，果恶乎在？曰：“无乎不在。曰：神何由降？明何由出？圣有所生，王有所成，皆原于一。不离于宗，谓之天人；不离于精，谓之神人；不离于真，谓之至人。以天为宗，以德为本，以道为门，兆于变化，谓之圣人；以仁为恩，以义为理，以礼为行，以乐为和，熏然慈仁，谓之君子；以法为分，以名为表，以参为验，以稽为决，其数一二三四是也，百官以此相齿；以事为常，以衣食为主，蕃息畜藏，老弱孤寡为意，皆有以养，民之理也。古之人其备乎！配神明，醇天地，育万物，和天下，泽及百姓，明于本数，系于末度，六通四辟，小大精粗，其运无乎不在。其明而在数度者，旧法、世传之史尚多有之；其在于《诗》、《书》、《礼》、《乐》者，邹鲁之士、缙绅先生多能明之。《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。其数散于天下而设于中国者，百家之学时或称而。
《五蠹》原文及译文
第二个字是栉字的成语是什么有风有雨 风栉雨沐 风栉雨沐 fēng zhì yǔ mù 释义 此处所列为「栉风沐雨」之释义 以风梳发，以雨沐浴。语本《庄子．天下》。后用「栉风沐雨」比喻在外奔走，极为辛劳。。
