道家的一气化三清是怎么回事 三清是指：玉清元始天尊由赤混洞太无元的青气化生。每到劫数终尽，天地初开，就出来传授秘道，开劫度人。上清灵宝天尊由混太无元玄黄之气所化生，也随劫运出法度人。太清道德天尊由冥寂玄通元玄白之气化生的。道教中一气化三清的由来：说法一：道教三清，全称为太清境大赤天道德天尊，简称道德天尊，又称太上老君，是道教最早崇奉的至尊之神，或说化身老子，后因出现“一气化三清”之说，由一尊神变为三尊神，以太上老君列三清第三位神。《云笈七签》又用之以写三清之产生，“原夫道家由肇，起自无先，垂迹应感，生乎妙一，从乎妙一，分为三元，又从三元变生三气，…三元者，第一混洞太无元，第二赤混太无元，第三冥寂玄通元。从混洞太无元化生天宝君，从赤混太无元化生灵宝君，从冥寂玄通元化生神宝君。既然三元变生三气，又化生三位天神，此三位天神自然即为三气所化或为三气之体现者。这三位天神实即后世所称之三清尊神。故后世有”一炁化三清“之说，表明”炁“是构造道教最高神的基本要素。同样，最高神之下的众神仙，也由“炁”所构成。说法二：在道教典藏里，元始天尊象征天道秩序所列之前，即鸿蒙世界，无所谓有，无所谓无，甚至于无所谓所谓无的玄妙。
道教中的一气化三清什么意思？ 一气是指混沌之气，也就是构成天地万物之本原。三清是e69da5e887aa62616964757a686964616f31333337613839道教对其所崇奉的三位最高天神的合称。这三位最高天神指：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。元始天尊约在晋代才在道教神系中出现。它被说成是由赤混洞太无元的青气化生的。每到劫数终尽，天地初开，就出来传授秘道，开劫度人。灵宝天尊在道教神系中出现，则晚于元始天尊，是南北朝时才有的。它被说成是由混太无元玄黄之气所化生，又称太上道君，也随劫运出法度人。道德天尊即老子，又称太上老君。为了构成三清尊神的等级序列，它被说成是由冥寂玄通元玄白之气化生的。事实上，道教从创立之时起，就尊奉老子为教主，进而说他上处五京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主，成了至尊天神，而且常常分身降世，无世不存。但在三清中，其地位处于最低层，显然不合所有道教徒的信仰，所以到后来，又产生了老子一气化三清的说法。从道教尊神三清的产生和演变足以看出，决不是神创造。
道家的“一气化三清”，三清指的是什么？ 道教各门各宗2113，对一气化三清之说5261法不一。其出处是《封神演4102义》，与原本的1653道教说法本就不一样。我们不妨从《道德经》中寻找答案，更为准确。道德经讲：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。道为无生无灭的东西，一即为体现道的太极，负阴而抱阳的整体，一分为二，阴与阳，二生三，一般认为是天、地、人，天代表阳、地代表阴，人代表阴阳结合的新生者，从根源讲，皆是出自负阴抱阳的一。说是一生三，也是对的。因此，一气化三清，依据便是道德经的这句话。一气，为太极之气，三清，为太极之气所化的最原始的三种形态，即阴、阳、阴阳结合体。三然后生出万物。道教具体化为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
