洪秀全在原道救世歌中指出 洪秀全为建立宗教理论而撰写的文章有

洪秀全为建立宗教理论而撰写的文章有 B《原道醒世训》是洪秀全为建立宗教理论而撰写的文章。原道救世歌的文本释义 “原道”意思是追求“道”的本源。韩愈明确提出儒家有一个始终一贯的有异于佛老的道。他说：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也(《原道》，《韩昌黎全集》卷十一)。他所说的儒者之道，即是博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。这里的原道，应该与韩愈《原道》意思差不多。“原道”意思是“详尽阐述道的原理”。《圣经·新约全书·约翰福音》第一章开宗明义地说：“太初有道；道与上帝同在；道就是上帝。道成了肉身，充充满满有恩典有真理；我们都见过他的荣光，正是那父之独生子的荣光。意思是：出生在伯利恒、老家在拿撒勒的犹太人耶稣基督，是圣道上帝来做人，圣道上帝是圣父上帝的独生子。所以，《原道》系列是模仿基督教福音布道手册的传教书籍。《原道救世歌》是拜上帝会早期的重要文献之一。它是洪秀全在1845年写成的，1852年刊布，编入《太平诏书》。这部著作采取通俗易懂的诗歌体，劝告人们要切戒“淫”、“忤父母、“行杀害”、“为盗碱”、“为巫 钡”、“赌博”等恶劣行为，并指出“天父上帝人人共”，君王私自专”；“普天之下皆兄弟”，“上帝视之皆赤子”，用以激发农民群众反封建等级制度的情绪。为什么有人说孙燕姿的歌是《原道救世歌》？ 《原道救世歌》是拜上帝会早期的重要文献之一。它是洪秀全在1845年写成的，1852年刊布，编入《太平沼书》。这部著作采取通俗易懂的诗歌体，劝告人们要切戒“淫”、“忤父母、“行杀害”、“为盗碱”、“为巫 钡”、“赌博”等恶劣行为，并指出“天父上帝人人共”，君王私自专”；“普天之下皆兄弟”，“上帝视之皆赤子”，用以激发农民群众反对封建等级制度的情绪。孙燕姿总是邻家女儿一般的率真，从没有夸饰的偶像糖衣。她的歌声可以沉静可以澎湃，低回时令人动容，呐喊时给人快意。娇小身形不仅有惊人的爆发力，还有那种持久的骨子里的霸气。对音乐的执着总在与娇小、孤单、超负荷的压力作着对抗。在这个鱼龙混杂的娱乐圈内，孙燕姿的歌曲总给人以希望和光芒.所以我认为是《原道救世歌》.洪秀全为建立宗教理论而撰写的文章有 B①②③皆为洪秀全为建立宗教理论而撰写的文章，只有④《劝世良言》的作者是梁发（广东肇庆人）。原道救世歌的创作始末 洪秀全(1814—1864)，广东花县官禄村人，出身于农民家庭。他7岁入塾读书，16岁的时候，因家贫失学，帮助父兄耕田，18岁受聘为本村塾师。他先后四次赴广州参加科举考试，都没有考取秀才。1836年，他到广州应考时，在街头遇到耶稣教士梁发讲道和散发传教小册子《劝世良言》，洪秀全也得到一本。1843年春，洪秀全仔细钻研《劝世良言》，相信基督教的教义，创立了拜上帝会。接着，洪秀全基于“独一真神上帝”、“不得拜一切偶像的宗教信仰，同冯云山和洪仁撤去本村塾中的孔子牌位。他们因此失掉教师职业。1844年，洪秀全和冯云山到广西贵县赐谷村宣传教义。这年10月，洪秀全回花县着手创制宣传教义的文书，1846年先后写成《百正歌》《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》等。他揉合基督教义和儒家的思想，劝导世人拜上帝、学正人、捐妄念，惩富济贫，实现公正太平的社会理想。下列哪一篇不是洪秀全为建立宗教理论而撰写的文章 D123皆为洪秀全为建立宗教理论而撰写的文章，只有4《劝世良言》的作者是梁发（广东肇庆人）。洪秀全写的《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》三篇著作宣传了什么？ 道光二十五年至道光二十六年(公元1845~1846年)，洪秀全先后写了《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等著作。他根据基督教的教义，并引用中国历朝掌故，在这三篇著作中，通俗易懂地宣传了天下男人尽是兄弟之辈，天下女子尽是姊妹之群的平等思想。同时，宣布只承认基督教的上帝是“天父”、“唯一真神”，天下凡人都是上帝的“赤子”，世间如果有人自称“天子”、“皇帝”，则是大逆不道，是“阎罗妖”，并号召凡间兄弟姊妹，“跳出邪魔之鬼门，循行上帝之真道”，诛妖扫魔，即反抗清王朝的反动统治，建立一个“天下一家，共享太平”的人间天堂。洪秀全《原道救世歌》等文章中的思想理论来源不包括 A

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