孙思邈曰“杀生养生离生远矣”，是什么意思？孙真人，真正的养生大师。语见孙思邈所著《大医精诚》。意思就是：用杀生来养生就更背离生命之道。文章情真意切，深思妙悟，今。
《后汉书·荀韩钟陈列传》翻译 卷六十二 荀韩钟陈列传第五十二书名：后汉书 作者：范晔回目录 荀淑字季636f707962616964757a686964616f31333236363633和，颍川颍阴人，荀卿十一世孙也。少有高行，博学而不好章句，多为俗儒所非，而州里称其知人。安帝时，征拜郎中，后再迁当涂长。去职还乡里。当世名贤李固、李膺等皆师宗之。及梁太后临朝，有日食地震之变，诏公卿举贤良方正，光禄勋杜乔、少府房植举淑对策，讥刺贵幸，为大将军梁冀所忌，出补朗陵侯相。莅事明理，称为神君。顷之，弃官归，闲居养志。产业每增，辄以赡宗族知友，年六十七，建和三年卒，李膺时为尚书，自表师丧。二县皆为立祠。有子八人：俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、专，并有名称，时人谓之“八龙”。初，荀氏旧里名西豪，颍阴令勃海苑康以为昔高阳氏有才子八人，今荀氏亦有八子，故改其里曰高阳里。靖有至行，不仕，年五十而终，号曰玄行先生。淑兄子昱字伯条，昙字无智。昱为沛相，昙为广陵太守。兄弟皆正身疾恶，志除阉宦。其支党宾客有在二郡者，纤罪必诛。昱后共大将军窦武谋诛中官，与李膺俱死。昙亦禁锢终身。爽字慈明，一名谞。幼而好学，年十二，能通《春秋》、《论语》。太尉杜乔见而称之，曰。
种树郭橐驼传翻译 种树人有勤虑害树的错误，做官者也有烦令扰民之过，文章从种树之理谈到做官之理，其实谈种树是为了谈做官，这种通过上下文内容或语意上的遥相呼应来强化表达效果的写法叫。
